一、有哪些传说故事？
我们中国有哪些，传说故事呢？
说几个耳熟能详的吧
01——后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳。
02——女娲补天
中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身孟姜女哭长城
相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌。
03——精卫填海
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
04——嫦娥奔月
中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
05——盘古开天地
自远古时代，流传下了许多神秘而奇妙的传说，从盘古开天辟地，到共工和祝融大战，到女娲补天…我们的祖先用充满想象力的故事口口相传记录着一段不为人知的历史。而除却那些较为荒诞的神话，其中相当一部分的传说能够反映出当时人类社会的概况。
这几个是我们比较熟悉的传说故事，其实还有很多，还有外国的也很不错，很震撼。如果有兴趣，可以去买这方面的书看看。
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你最喜欢的传说故事是哪个，哪个传说故事听起来很入迷。
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二、月亮的传说故事有哪些？
嫦娥奔月
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。
有一个力大无比的英雄名叫大羿，他决心为老百姓解除这个苦难。大羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！"
大羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在大羿的门下。
大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥)，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给大羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，大羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
这件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把大羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，大羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进大羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。
嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？于是，她便机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
大羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"大羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。
天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食,不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。
玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。
三、家乡的故事传说有哪些？
家乡的传说
天水，曾经是水草丰茂的畜牧地，也曾经是硝烟弥漫的古战场，远在三千多年前，这里是西周的附庸——秦国。秦人的十几代祖先都生息在古雍州这块被人称为秦亭，上邽的地方。
过了很多年，大约在距今两千一百多年前的汉武元鼎三年，上邽却发生了一件令人震惊的事——
这一年的夏天，气候酷热，穷苦的人都为田禾枯干祈求神灵降雨。一天半夜，当人们熟睡的时候，突然天上响起了巨大的雷声。又一阵“轰隆隆”巨响，大地裂开了，只见天上的河水，一落千丈地倾泻了下来，刚巧注入裂开的地缝。啊！这真是九天的银河落向人间啊，流呀，流呀，流了很长很长时间。
风雷终于息怒了，一切又恢复了平静。接着又是几天的和风细雨，把一个干旱火烧的地方滋润得翡翠一般，到处水灵灵的，这儿一个水潭，那儿一条涓涓河流。从那以后，小草绿了，杨柳青了，座座荒山变得青翠苍秀，是清清泉水，哺育了陇上的片片绿州。
这次大地震引来了九天银河，人们认为是神灵显威，把“天河注水”传说得神乎其神，赞美这里最大的一汪湖水是“天水井”，还传说这水“春不涸，夏不溢，四季滢然”，乡民们引它灌良田，润桑麻，禾苗茁壮，树木葱葱。
这一年，大将军卫青、骠骑将军霍去病西征匈奴获得大捷，疆域开拓，丝路畅通，为了更好地管理国家，西汉王朝把当时的陇西郡分为两郡。有一天，汉武帝听到了“天河注水”的传说，十分高兴，下旨在上湖旁边，筑起一座城池，把新郡设在这里，名曰“天水郡”，天水得名，传说由此而来。
四、有哪些远古的传说故事？
盘古(开天辟地)也是神化 我们最早的文字是商朝的甲骨文，所以不是神化的远古历史故事几乎是不存在的。
最早的看〈山海经〉，再就是诸子作品，再就是汉朝的，主要有〈史记〉，〈淮南子〉等。袁珂先生的书可以读一下。
五、泰安的传说故事有哪些？
我们去过泰山的人都知道泰山有一处叫做花坡的地方，说起这个花坡这里还有一个故事就是碧霞元君在封神后来到泰山居住，在一处平地上发现很多药材和花朵，便起名花坡。
碧霞元君每年五月都过来赏花，车辙山的来历也和这位黄妃有关，她来的时候是被小推车推上来的，小推车留下了车印，便成了后来的车辙山。
花坡的花要有人管理，泰山奶奶便找了一个和尚来管理，后来这里就有了和尚头的说法，和尚在管理花的期间发现缺水，还有野牛来吃花药。碧霄元君便变化了两个泉池，一个是上池一个是下池，她又点了两块石头，就叫夹牛石，正好牛过不去，这便是夹牛石的来历说法。
由于两个池子的水量太大，致使花药闹了水灾，碧霞元君便弄出一个泉眼，滴滴答答的流水，这个便是滴答泉的来历。
六、吐鲁番的传说故事有哪些？
吐鲁番的传说故事有火焰山，有艾丁湖的，有天山的，还有宗教的。
七、鲁班的传说故事有哪些？
1、鲁班发明锯子的故事
春秋战国时期，我国有一位创造发明家叫鲁班。两千多年来，他的名字和有关他的故事，一直在人民当中流传着，后代土、木工匠都尊称他为祖师。
鲁班大约生于公元前507年，本名公输般，因为“般”与“班”同音，是春秋战国时代鲁国人，所以称之为鲁班。他主要是从事木工工作。那时人们要使树木成为既平又光滑的木板，还没有什么好办法。鲁班在实践中留心观察，模仿生物形态，发明了许多木工工具，如锯子、刨子等。鲁班是怎样发明锯子的呢?
相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，他还看到在一棵野草上有条大蝗虫，两个大板牙上也排列着许多小齿，所以能很快地磨碎叶片。鲁班就从这两件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗!于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。
鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。
2、鲁班发明墨斗的故事
鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于设定建筑工程)，这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线(用墨斗浸湿的线)捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。
3、鲁班发明三角板的故事
鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则(风水)哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。
4、鲁班发明栓的故事
鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末(或面粉)便出来了。
5、鲁班发明伞的故事
这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。
6、鲁班发明刨的故事
在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。由她发明的木槽被称为班妻。
八、徽州传说故事有哪些？
在徽州民间传说中，还有一种常见的故事情节，那就是仙人送水。这类传说情节的产生，与徽州独特的地理环境密不可分。徽州地处山区，在交通并不发达的古代，翻山越岭在徽州人的生活中，是再正常不过的事。也许是因为爬山的艰苦和对饮水的渴望，在这些徽州的大山岭上出现了不少“仙人送水”的传说。
祁门县是徽州与池州交界之地，这里的仙寓山位于祁门、石台、东至三县的交界处。在仙寓山的榉根岭，有一条重要的徽池古道，是清乾隆至民国时期安徽省省会所在地安庆，通往徽州和浙江、江西、福建等省份的交通要道，清志称"徽饶通衝”。就在这条著名的徽道上，流传旳《撑腰石传说》《玉泉井的传说》都是典型的“仙人送水”传说。
传说一：《撑腰石传说》
仙寓岭位于祁门、东至、石台三县交界处，海拔有1200米。由于古时交通不便，这里就是三县边境村民的运输要道。在这条长途山路中无一户人家，就连山洞的泉水都没有。传说一年大旱，有一位农夫挑着一担大米缓缓而上。路过一座高石崖脚下，口渴得冒青烟，想找水润喉。刚好碰上八仙之一的吕洞宾来此稍歇。吕洞宾问：“老伯伯，您上岭难挑吧？“可农夫笑着说：“左一肩来右一肩，有口水喝赛神仙。”吕洞宾马上从身上抽出宝剑，随手往石头上一戳，剑眼里立刻冒出一股清泉，常年不断，供来往的人们歇息解渴。相传人们在此歇息时，只要往崖石缝里插上一根小木棍，腰就不会酸疼，所以人们称其为“撑腰石”。
传说二：《玉泉井的传说》
《玉泉井的传说》发生地为榉根岭，也就是仙寓山上的一段山岭，只是仙人所赐清泉变成了一口井。
传说，古时某年某日，骄阳似火，一队挑夫担着货物，汗流浃背向岭上蹒跚走来，边走边叹息：“左一肩，右一肩，不怕榉根岭高上天，就愁岭上无水嗓生烟。”恰好观音菩萨从南海赶往九华山参加地藏菩萨的生日聚会路过此地，听到挑夫的言语，心生慈悲，在云端拿了甘露净瓶，取东海之水，朝岭上一处洒了几下，念了几句偈语。而后按下祥云，化为一白发婆婆立在岭边敬息。待此夫们来到岭上，老婆婆用拐杖向道旁一指说：那草中不是水吗？挑夫们急忙拨开路边草丛，果见一汪清泉，于是纷纷掬水解渴。众人饮毕正要感谢老婆婆指点，却已不见其踪影。回过神来，方知是观音菩萨降临。后人对泉水进行挖掘，又做了井圏，取名“五泉井”。
作者批注：两则传说发生的地方一样，而且此处的确存在玉泉井古迹，因此可以判定两则传说是存在一定的关联性的。首先，故事发生的情境是相似的，都是挑担、上岭、口渴，连挑夫所叹之词也大同小异。其次，故事中的清泉都由仙人送来。这就是传奇性所在，若不是神通广大之人，也无法凭空造出清泉。而八仙和观音菩萨都是徽州人最为熟悉的神灵。徽州没有最典型和最普遍的某一种宗教信仰。民间信仰的包容性和功利性，都在此体现。无论是属道家的吕洞宾，还是属佛家的观音菩萨，只要人们觉得有用，就会信奉。
在传说中，吕洞宾和观音都超越了宗教的界限，在徽州人眼中，都只有“仙人”这一模糊概念。也正是以为这样，在传说的流传过程中，人们才会忽略宄竟是哪位神仙送的水，也不管送水的具体方法是什么，只要他是仙人，他送水的方式具有人物特征，就能符合故事逻辑。
传说三：落涯先生《一剑插出山中泉》的传说
休宁南部流传着关于“落涯先生”的传说。
这位先生不知何方人士，只知道是个神通广大之人。“仙人送水”的传说同样发生在了他的身上。璜尖岭位于休宁县东南端、安徽省与浙江省交界处。这里流传着落涯先生《一剑插出山中泉》的传说。这则传说的主要情节与上面两则传说差异不大，只是更多了一层教育意味。上面的神仙送水，都是体恤凡人艰辛，而落涯先生送水，则是因为他在岭上小憩时，两位山民将竹筒中导出的最后一碗水让给了他喝。落涯先生感动不已，所以用宝剑插出一视清泉，造福山民。
另外，传说中还有一个细节，一旦有人起了贪念，想从泉眼里寻出宝剑去卖钱，泉水即停；贪念一除，泉水又会自动喷涌出来。徽州传说中的异文往往有相似的情节，只是在细节上稍有不同。
作者批注：感情色彩的差异，也是徽州传说异文的重要特点。譬如通读文章型传说中，虽然都是按照“读碑文——取宝藏一一失败”这样的主线发展，但是因为失败原因的不同，传说的批判力度就不一样。由此，每一则传说对人们的教育意义也就不完全相同。段宝林先生曾指出，民间文学“在流传变异中有可能降低作品的思想和艺术质量，但更多的情况下是愈变愈好，使作品集中了集体的智慧，逐渐提高其思想和艺术水平。”正是因为有异文的存在，徽州民间传说才呈现出了这种系统性与丰富性。
九、春节有哪些故事传说？
关于春节的传说小故事
1. 相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就在象征喜气吉祥的红纸上画上神荼、郁垒，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
2. 很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
3. 明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备sha人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
4.
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
5. 有一只福气猫，过年的时候，他会出去送红包。走了一家，又一家，红包送了一个又一个。天快亮了，福气猫走到了年糕师傅家里。年糕师傅还在不停地做年糕，一个晚上都没有休息。
辛苦的年糕师傅应该有最多的福气，可是，红包已经送完了。福气猫不停地给年糕师傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气！”
年糕师傅笑嘻嘻地端来年糕，送给福气猫。福气猫还在一个劲儿地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气！”一不小心，福气猫的脸贴在了年糕上。“哈哈……我的年糕成了福气糕啦！”年糕师傅喜欢得满脸都是笑。
福气猫给每一块年糕都印上自己的笑脸。他一边印，一边对着年糕说：“恭喜恭喜！”每一块年糕都成了福气糕。
福气猫的笑脸印在年糕上，好像在对大家说：“恭喜恭喜，新年福气！”买了福气糕的人，都把钱放在红纸包里给年糕师傅。年糕师傅收到了很多很多红包，大家都说，最辛苦的人，应该是最有福气的人。从那以后，大家都把年糕叫作福气糕，把年糕师傅叫作福气师傅。
十、关于春节的故事传说有哪些？
1.春节接财神的传说
春节接财神的日子是正月初五，传说这是财神的生日。出了初一，就要准备迎接财神。初四晚上，家家户户都会置办酒席，庆祝财神生日，迎接财神到来。
这财神是谁呢？传说，宋朝时，民间认为宰相蔡京十分富有，就说他是财神降生，又因其生于正月初五，所以民间就将蔡京作为财神爷祭拜。后来蔡京倒了，民间就换了财神，宋朝国姓为赵，百姓就给财神起名为赵玄坛，然后加以敬拜。
2.老鼠嫁女的传说
老鼠嫁女是民间传说。北方老鼠嫁女是在正月二十五的晚上，这天夜里家家户户不开灯，全家人坐在一起，一声不吭，摸黑吃着面粉做的炒大豆、老鼠爪爪和蝎子尾巴。不开灯、不出声是为老鼠嫁女提供方便，怕惊扰了亲事。
3.驱赶年兽
从前，有一种怪兽的名字叫“年”。它的头上长着角，非常厉害。平时，年兽躲在海底下，快过春节了，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪，甚至人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。一位老婆婆劝白胡子老爷爷赶快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
原来，年兽最怕红色，响声和火光。
从那以后，大家知道了敢走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联，红福字，在窗子上贴上红窗花，还会放起“砰砰啪啪”响的爆竹，烟花。