一、想养鱼，什么鱼的生命力比较强，比较容易养活？
孔雀鱼
孔雀鱼是比较大众化的鱼，体型小、颜色漂亮、种类繁多，对水质的要求也同样不高，尤其是游动时的姿态特别美。喂养方面，无论是饲料，还是活红虫，它们都不挑，夏天做好防晒，冬天移入室内，温度从十几度到三十度之间都可存活，但缺点是寿命比较短，一般只有两年左右
二、跟滴水观音差不多，生命力比较强的植物是什么？
类似于滴水观音有快根(茎)的天南星科植物，如尖叶芋等;还有景天科植物，如落地生根、垂盆草等;仙人掌类植物;马齿苋科植物等等，生命力都特别强
三、以水生植物为例，简述水生演替系列的规矩？
藻类——苔藓植物——蕨类植物——种子植物
四、以水生植物为例，简述水生演替系列的规律？
水生演替通常在水域和陆地环境交界处进行。分为以下几个阶段。
第一，自由漂浮植物阶段。
这一阶段没有根生植物，水体中只有浮游生物。
第二阶段沉水植物群落阶段。
这一阶段由于龙枣的出现，它的生长，湖底，有机质积累加快。同时，由于它的长体再详细条件下分解不完全，蝴蝶，进一步抬高水域变强，进而其他的高等水生植物种类出现。
这样呢湖底就更高。
第三个阶段，浮叶根生植物群落阶段。
随着湖底变强，出现了浮叶根生植物。这些植物的叶在水面上。当他们密集后，就浆水面完全覆盖，使得光照条件变得不利于沉水植物的生长。原有的沉水植物将被挤到更深的水域。
浮水植物体高大，积累有机质的能力更强，湖底就越来越高。
第四个阶段挺水植物群落阶段。
水体逐渐变浅，出现了挺水植物。其中芦苇最常见，其跟金吉伟茂密藏交织在一起，不仅是湖底迅速抬高，而且可以形成辅导。开始具有陆生环境的一些特点。五个阶段师生草本植物群落阶段。
第六阶段木本植物群落阶段。
五、为什么要选用水生的金鱼藻或黑藻来进行实验？
绿色植物通过叶绿体利用光能把二氧化碳和水转变成储存能量的有机物，并释放出氧气的过程叫绿色植物光合作用。本实验选择水生绿色植物金鱼藻作为实验材料而不选用盆栽的天竺葵，其理由陆生植物进行光合作用产生的氧气不好收集，所以选择金鱼藻并合理利用实验装置，便于观察和收集产生的气体。
六、以水生植物为食的鱼有哪些？
答：以水生植物为食的鱼有草鱼、鳊鱼、团头鲂等。
常见鱼类中，草鱼、鳊鱼、团头鲂等为草食性鱼类，鲢鱼以浮游植物为食，也算植食性的。鳜鱼、江团、桂花鱼、乌鳢和加州鲈等属于肉食性鱼类；罗非鱼、黄鳍鲷、黄颡鱼、鲤鱼和鲫鱼则以昆虫幼虫、水生高等植物碎片、杂物碎屑及藻类等
七、为天地立命为生命力量是谁的名言？
为天地立心为生民立命是北宋思想家张载的一句名言。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这是出自出自北宋儒学家张载的《横渠语录》。我们很多人都对这四句话耳熟能详，这四句话也经常被作为对当代知识分子和大学生的寄语。“为天地立心，为生民立命”的大概意思是一个人要有博爱济世的仁者之心，和要为人民百姓，生民大众确立生命的意义。
张载是谁？
第一，张载，北宋思想家，教育家，字子厚，是当今陕西眉县人，世人都称他为横渠先生，封为先贤，尊称为张子。
第二，他与邵雍、程颐、程颢、周敦颐并称为“北宋五子”，著有《横渠易说》等著作。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因为这句话意思简洁易懂，又含有民生大义，因而被历代传颂，经久不衰。他创立的关学与宋代二程、王安石的新学齐名，一起构成了当时宋代儒学的主流。
八、铵态氮肥不宜在碱性较强的土壤中施用，原因是什么？
A、碳铵属于铵态氮肥，在碱性土壤中施用能放出氨气，降低肥效，不能在碱性土壤中施用，故选项错误．B、硫铵属于铵态氮肥，在碱性土壤中施用能放出氨气，降低肥效，不能在碱性土壤中施用，故选项错误．C、硝铵属于铵态氮肥，在碱性土壤中施用能放出氨气，降低肥效，不能在碱性土壤中施用，故选项错误．D、氯化钾属于钾肥，不属于铵态氮肥，能在碱性土壤中施用，故选项正确．故选D．
九、下载软件为0的原因是什么？
①可能是该软件的内容和其他的软件过于雷同。使得用户失去了下载和使用的兴趣。
②该软件的在用户下载使用的过程中，出现了各种不好的情况，使得用户对其的评价不高。影响了后面想要下载软件的用户。
③可能该软件没有通过一些渠道向用户进行宣传，使得用户不知道该软件的存在。
十、人们称妇女为卫国的原因是？
人们称妇女为巾帼的原因是因为其是古代妇女的头巾和发饰。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。
巾帼不易保存，后世早已弃用。长期以来，人们能知此词，却未曾见过实物形状。四川彭山崖墓发掘出土一件摄裳行走状的女俑，头上戴着如冠的首饰，罩在前额，勒于后脑，形象完整，这就是巾帼。另有汉墓出土的一件哺乳妇女，头戴巾帼，也很美观。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。