一、蕉月花有什么寓意？
蕉月花的寓意坚持到底的精神，象征着美好的未来。美人蕉花朵娇艳、美丽，在高温炎热的夏季盛开，给人生命红火的感觉。可以送给有梦想的人、有生活激情的人，带给他们祝福和鼓励。同时美人蕉花还有比较高的药用价值。
二、豆蔻意象？
一、少女的年华之喻
我们说一位少女正值妙龄，常常会说“豆蔻年华”，而这里的豆蔻就是指代年华的美好。
在杜牧之前并没有“豆蔻”形容少女的先河，辞书解释豆蔻为:
1、多年生常绿草本植物，种子香气颇烈，可入中药。有草豆蔻、白豆蔻、肉豆三种。也专指称白豆蔻的干燥成熟种子，可用为芳香剂、芳香兴奋剂、驱风剂、调味品等。也作荳蔻。
2、豆蔻在初夏开花，花未开时就显得非常丰满，俗称为（含胎花），所以成了少女的象征。典出唐．杜牧〈赠别〉诗二首之一：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。又后专以形容十三、四岁的年轻美少女。也作荳蔻。
书上解释的豆蔻与少女的联系并不多，只是提到了杜牧的诗，但是为什么杜牧会用豆蔻去形容青春少女呢？辞源并没有解释，少女年华之喻也是模糊不清。
辞源里解释说，豆蔻也分很多种，“其中红豆蔻生于南海诸谷中，南人取其花尚未大开者，名含胎花，言如怀妊之身。诗人或以喻未嫁之女，言其少而美。”
不论是辞源还是别的记载，都论述出一个问题走向，那就是在杜牧《赠别》诗后，就开启了以“豆蔻”喻指少女青春年华的意象先河。
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”杜牧《赠别》里提及的豆蔻，是开于初春这时，正好喻指妙龄女子的芳华之岁。作品描绘的是一位正值韶华的青春歌姬，如同含苞待放的豆蔻花，绽放在春二月的枝头。
娉娉袅袅的身姿，豆蔻年华的美好，使得诗意的想象瞬间炸开，一股青春气息迎面而来。“十三余”的年岁与“二月初”相对而喻，表明青春韶华的来临，人生已经展开了富丽的画卷。
自杜牧之后，“豆蔻”之喻就被广泛推崇。甚至提起杜牧就联想起他的“豆蔻梢头二月初。”甚至在姜夔在淳熙二年，他客游扬州时，有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，写下了《扬州慢》，“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”
杜牧
姜夔一句“纵豆蔻词词工，青楼梦好，难赋深情。”借用杜牧诗意，联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。
后来又有南宋李吕《鹧鸪天》:一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢；陆游《园中作》:雨渍丁香结，春生豆蔻梢；清代龚自珍《已亥杂诗》:豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重提；清代纳兰性德《汤泉应制》:地接蓬莱通御气，波翻豆蔻散朝凉。
这些诗歌的创作，都表示了后来的诗人是认同豆蔻这个意象比喻的，而“豆蔻梢头”更是被诗人们经常引用。
宋代秦观《满庭芳·晓色云开》里有一句:豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。”这里的“豆蔻”就是指的年龄少女，与“豆蔻”最初形容女子年华似锦的诗句一脉相承。
他感慨的是豆蔻年华的青春少女，往日同自己有多少别恨离情，十年间浑然大梦，屈指算令人堪惊。虽然是一首回忆之作，但是与少女“豆蔻年华”之事依然历历在目。
用“豆蔻”为意象，描写少女，形容她年华正好的开山之人是杜牧，而后代诗人在此意象上继续升华，使得豆蔻的意象不仅仅囿于少女与青春。
二、相思之情的另外一种意象
如果说起表示相思连理意义的事物，或者意象，大家想到的肯定不是豆蔻，一定是红豆，特别是王维的《红豆》，“红豆生南国，春来发几支。愿君多采撷，此物最相思”。从题目到内容，把红豆的意义直白的呈现出来。
那么豆蔻表示相思的意义又在哪里呢？《桂海虞衡志》记载:每蕊心有两瓣相并，词人托兴为比目、连理。
在我国古代，比目鱼就是象征忠贞爱情的奇鱼，古人留下了许多吟颂比目鱼的佳句：“凤凰双栖鱼比目”、“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等等，清代著名戏剧家李渔曾著有一部描写才子佳人爱情故事的剧本，其名就叫《比目鱼》。 连理枝也因为两个枝条相连被誉为夫妻恩爱，同心同德。
作为一个诗意意象的存在，豆蔻的相思之意并没有喻指少女来得更多。
我们现在所说的“豆蔻年华” 就是从诗句里演化而来，古代诗词的魅力，就在于把握事物的意象，从而演化出无尽的想象。
三、美人蕉诗词？
1、唐代李绅《红蕉花》诗：
红蕉花样炎方识，瘴水溪边色更深。
叶满丛深殷似火，不惟烧眼更烧心。
该诗第一句说，红蕉花开的样子，诗人在南方才认识。“红蕉”即美人蕉;“炎方”指南方炎热之地。美人蕉原产热带，喜欢高温炎热、阳光充足的环境，在中国南方美人蕉生长旺盛。
二句，美人蕉耐热性强。在湿热蒸郁的河岸溪边花色最深。“瘴”，指瘴气，即南方山林河川间潮湿蒸热致人疾病的气。
三四句美人蕉绿叶丰满，红花似火。“殷”，深红色。这火红的花不单烧我的眼睛，更要烧我的身子。
2、唐代徐凝《红蕉》诗：
红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。
此诗作者到江南见到了红蕉花，只不过比芭蕉小一点，几乎一模一样。前两句说明红蕉与芭蕉的相同点。三四句写红蕉与芭蕉的区别。两者最大的差别在于花朵，红蕉四季开花，花色鲜红，而芭蕉却不具备。红蕉花好似用剪刀把红绢剪成的，花开花闭，如同“安”在叶子中间。
3、古代皇甫访《题美人蕉》诗：
带雨红妆湿，迎风翠袖翻。
欲知心不卷，迟暮独无言。
此诗用拟人手法写美人蕉。一句写红花，美人蕉的红花在雨中好像美人红妆沾衣欲湿。二句写绿叶，绿叶风中摇曳，佳人翠袖在风中翻舞。一二旬即雨中美人图。三句，红色花瓣直伸，红花之心不曾卷缩，寓意寻求知己而心不卷曲。四句，晚暮之时美人孤独无语，寓意诗人自己迟暮之感。
4、清代庄大中《美人蕉》诗：
照眼花明小院幽，最宜红上美人头。
无情有态缘何事，也倚新妆弄晚秋。
此诗一句，照眼花明的美人蕉在幽静的小院开放。二句，红艳的花朵戴在美人头上，明耀于眉眼，争春于红颊。三四句用拟人手法表现美人蕉的情态。她在明朗的秋天，阳光和煦，清风吹来，美人蕉亭亭玉立，衣裙轻飘。
“倚”，即倚恃;“无情有态”，寓意批评社会生活中的装腔作势之流。
5、唐代杜荀鹤作《闽中秋思》：
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。
前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。
闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。
风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
四、微笑的花是什么？
微笑的花通常指向日葵