墨竹文与可(墨竹 文同)

一、题文与可墨竹中墨竹的特点？

柯九思

湖州放笔夺造化①，此事世人那得知②。

跫然何处见生气③，仿佛空庭月落时。

【注释】

①湖州：指宋代画竹名家文同，他曾做过湖州知州。②此事：指文同画竹“夺造化”的深湛造诣。③跫(qiong)然：猛然，突然。生气：生动的气韵。

【评说】

本诗选自顾嗣立《元诗选三集·丹丘生稿》、陈衍《元诗纪事》卷一七。

柯九思(1290—1343)，元代画家，字敬仲，号丹丘生，台州仙居(今属浙江)人。受元文帝宠信，特授奎章阁学士院鉴书博士。文帝死后，便流寓江南，归老松江。他工诗、善书、擅画，常画墨花墨竹，将书法笔法融于画法，独具特色。有《丹丘生稿》。

苏轼的抒情散文《记承天寺夜游》，写一个月满空庭的夜晚，他与友人张怀民信步于中庭，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”柯九思这首题画诗，便是用苏轼诗一样的散文文意，赞誉文与可画竹的气韵和风神。诗的前三句，纯是议论。首句是说文同的画笔超越造化，他创造的艺术美高于自然美。次句是说普通人还不知道、不懂得这个道理，无法体识文同艺术造诣之深湛。第三句，虚作设问，何处才能见到它的生动气韵呢?结句方才落到画面上，落到文与可的画竹形象上。画面上的竹枝，摇曳在一派空明中，风神绰约，宛如月照空庭，洒下无数清影。柯九思得笔法于文同，人称“丹丘写竹师老可”(卞永誉《式古堂书画汇考》卷四九引瓠斋诗)，自己善于画竹，生意飞动，犹如龙翔凤翥，所以他对文同画艺深有体识，才能写出这样的好诗来。

二、文同墨竹图赏析？

《墨竹图》乃文同代表作，绢本水墨，纵113.6厘米，横105.4厘米。画一枝低垂而又“S”形倔曲向上的墨竹。用凝重圆浑的中锋画竿，节与节虽断而意连；小枝用笔迅疾坚挺，左右顾盼；竹叶则八面出锋，挥洒自如，浓淡相间，在叶尾折转处提笔露白，以示向背之势，聚散无定，疏密有致，显示了作者深厚的功力。

三、与水墨竹有关的成语？

画疆墨守

【读音】：huà jiāng mò shǒu

【解释】：比喻树立门户或固守门户之见。

笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。

笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。

笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

四、文与可相关的成语？

胸有成竹 [释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。

五、筼筜谷文与可？

《文与可画筼筜谷偃竹记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。全文分三段。第一段从文与可的画竹理论写起，突兀不凡，生面别开，起首就给人以一种新鲜感；第二段叙述作者和文与可交往中的趣事；最后一段说明写作此文的缘由。这篇散文语言天然本色，朴素清新；全文好似从作者胸中自然流出，滔滔泪泪，毫无滞碍，所用语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅。

六、墨竹植物？

墨竹,学名紫竹,禾本科刚竹属,又名黑竹、乌竹,散生竹,原产中国,南北各地多有栽培, 耐寒性强,对土壤要求不严,喜光耐阴,可供观赏、药用及制作小型家具或鱼竿、手杖和乐器等物品,喜温暖湿润气候,耐寒、耐阴、忌积水、适合砂质排水性良好的土壤,对气候适应性强。

七、文与可的成语是什么？

没有带文与可的成语，有关成语：

文人墨客 [ wén rén mò kè ] 泛指文人、文士。

文武全才 [ wén wǔ quán cái ]文才与武功同时具备的人才。

文人学士 [ wén rén xué shì ]泛指文人、文士。

文人墨士 [ wén rén mò shì ]泛指文人、文士。

文人雅士[ wén rén yǎ shì ] 有学问和处事修养的孤高的人。

八、文与可画竹记原文？

《文与可画筼筜谷偃竹记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。

原文

文与可画筼筜谷偃竹记

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州⑾。是岁七月七日，予在湖州曝书画⑿，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

九、有关文与可的成语故事？

胸有成竹。北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。 　　 文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，他也没抹一下，就跟没事儿似的。 　　 有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 　　 文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑。他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去，文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 　　 由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化，在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样，在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同，不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。 　　 有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：“文与可画竹，早已胸有成竹了！”

十、墨竹子作品？

墨竹作品上古众神系列：《仙魔劫》《琉璃碎》《焚情炽》

其中《仙魔劫》：《连玉》《无名》《白昼》

《琉璃碎》：《琉璃碎》《梦中仙》《苍龙怒》

《焚情炽》：《焚情炽》《情天裂》《炽烬寒》