一、莲蓬和仿佛都是多音字吗？
是的，莲、蓬、仿、佛都是汉字中的多音字，不同的读音有不同的意思。例如：
莲：lián（花名）/ liàn（荡秋千）
蓬：péng（花名）/ péng（北方一种野菜）
仿：fǎng（模仿）/ fàng（放任）
佛：fó（宗教名）/ fú（像佛一样的人）
二、你还知道哪些与莲有关的传说或故事？
“东湖的碧波，西湖的水，比不上西湖的荷花美”。每到春夏之交，望西湖，高低参差的荷花梗，大小相间的荷花叶，给人以清新、愉快的感觉。 到了盛夏，散步的人、观花的人络绎不绝。到了秋天，你又会发现密密麻麻的荷花缝里，挺立着一杆杆的小“蜂窝”，里面藏有白胖胖的莲子，这是一 种很有营养的东西。秋后，荷叶干了，藕也成熟了，人们又开始品尝藕的滋味。 荷花的由来还流传着一个神话故事。据说，以前，天上有一位仙女，羡慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水,果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。从此 花开花落，年年如此。 相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。 有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。 当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？” 桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。” 莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？” 桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。” 莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。 莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！” 莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。 桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。 在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。 渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。 一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。 东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。 一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的文化内涵。 荷花姑娘 荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活，感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山，便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道："你要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。 芙蓉花名的由来 古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水边，凝视水中，盼望丈夫魂魄归来。一天，岸上花树在水中的倒影中，现出她丈夫的笑容。她认为这花树便是她丈夫的灵魂所托，就天天与花树为伴，人们也就称此野生花树为"夫容"。后来文人为求字形美，就写成"芙蓉"。 芙蓉屏 元代末年，真州有个叫崔世英的，家富，工书画。到浙江永嘉当县尉，带着爱妻王氏赴任。经苏州，舟人谋财，夜将崔投入水中，杀死奴仆，留王氏欲为媳。王氏佯允，乘隙逃走，奔入尼庵，遂落发于佛前。一年后，有人从街头买得芙蓉画一幅赠给尼庵。王氏见之，认识是她丈夫的手笔，就在画上题了一首《临江仙》词： 今日风流张敞笔，写生不数黄筌！芙蓉画出最鲜妍，岂知妖艳色，翻抱生死冤。粉绘凄凉余幻质，只今留落有谁怜，素屏寂寞伴古禅，今生缘已断，愿结再生缘。 御使高纳麟，退居苏州，慕书画。其旧部郭庆春向尼庵买此芙蓉屏献之。 崔世英自幼善泳，投水未死，流落街头，卖画为生。高御使见其才，留他教诸孙习字。一日崔见芙蓉屏，不禁恸哭。高查悉其详，捕盗置法，使夫妇复合。后真州才士陆仲场作《芙蓉屏歌》，记其事以警世。歌曰： 画芙蓉，妾忍题屏风，屏间血泪如花红。 败叶枯梢两萧索，断缣遗墨俱零落。 去水奔流隔生死，孤身只影成漂泊。 泉下遗魂竟不归，图中艳姿复秋霜…… 芙蓉良有意，芙蓉不可弃。 幸得宝月再团圆，相亲相爱莫相捐。 谁笑我芙蓉篇，人间夫妇休反目。 看引芙蓉真可怜。 莲花夫人 在很久以前，有一只鹿，因吃了仙人的小便，就怀胎生了一个十分漂亮的女孩。仙人将女孩抚养长大，就更加美丽动人，凡是她走过的地方，就会长出好看的莲花来。后来仙人就把她嫁给乌提延王为妻，被称为"莲花夫人"。她受到乌提延王的宠爱，生了500个王子。但遭到大夫人的嫉妒和仇视，大夫人在乌提延王面前，百般毁谤陷害莲花夫人。 莲花夫人被贬，赶出宫廷，500个王子也被掷入河中。在奄奄一息将要淹死的时候，幸亏500个王子被萨耽菩王一一救起来，并悉心教育长大，天长日久，500个王子被训练成力大无比的大力士。萨耽菩王率领500个大力士攻打乌提延王。乌提延王吓得不敢出兵抵抗，就去求教仙人。仙人告诉他，500个大力士，乃是你和莲花夫人所亲生的儿子，只要你起用莲花夫人，请她回到宫中，帮你处理国事，500个王子自然就会停戈息怒，服从莲花夫人和你了，这是印度人民群众歌颂莲花，劝人为善，倡导和平、慈爱的神话故事。 并蒂莲的传说 古籍中载，大名府有一对年青情侣，山盟海誓，订立了白头偕老之约。因家中阻力太大，好事难成，就相抱投水徇情。后来池塘莲花盛开，红裳绿盖，一水皆香。所开的花竟全是并蒂莲，人们认为这是青年情侣的精魂所化。从此并蒂莲便成为忠贞爱情的象征，一直为人们揄扬歌颂。 范成大的咏双莲诗曰："馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。池光栏槛倚斜晖，把酒看花醉不归。但许鸳鸯相对浴，休惊翡翠一双飞。" 并蒂莲与并头莲有别，容易混淆。并蒂莲是一朵花中有两个花心，是千瓣莲的一种变态。并头莲是茎上两蒂两花，能结出两个莲蓬，在太糊藕荡中常有。 观赏并蒂莲，可到江苏昆山亭林公园。每年7~8月开花。一花双蒂，有花瓣一千余片，也有人称它为千瓣莲。诗人顾仲瑛原是江南富豪，出资协助朱元璋灭元有功，朱元璋把和尚从印度带回的并蒂莲，赐给了他。昆山正仪镇东有宋代的古渡，设有东西两个凉亭，顾仲瑛便把并蒂莲植于东亭的一侧。它与扬州琼花、盐城卞仓焦骨枝牡丹，并称江苏三大奇花。
三、小学六年级诗歌知识竞赛题答案？
六年级语文古诗练习题
一、古诗应用题：
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他。
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的 宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句
说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的
来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句 来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起
的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我 时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是 。
10.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：
我赶紧把爷爷的话打住： 。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
11、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。
这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
12、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句： 。
这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师冯？
13、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是
14、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，
和 的诗句，李白送别 孟浩然时写下了
，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了
的诗句，高适在送别董大时也写了 ，
表达了对好友的美好祝福。
二、古诗词知识竞赛题。（只填序号）
1.“少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。
（1）悲伤 （2）伤悲 （3）忧伤
2.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )。
（1）似曾相识鸟归来 （2）似曾相识雁归来 （3）似曾相识燕归来
3.《七步诗》的作者是( )。
（1）曹植 （2）曹丕 （3）曹操
4. “但使龙城飞将在，不教胡马度( )”。
(1)阴山 (2)边关 (3)燕山
5.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（ ）。
(1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城
6. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的（ ）。
(1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》
7. “海内存知己，天涯若比邻”是（ ）的诗句。
(1)王勃 (2)李白 (3)白居易
8. “人生自古谁无死，留取丹心照（ ）”是文天祥的诗句。
(1)汉青 (2)汗青 (3)汗清
9. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（ ）。
（1）因为 （2）坐下 （3）座位
10.杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（ ）。
（1）多少楼台烟波中 （2）多少楼台风雨中 （3）多少楼台烟雨中
11. “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是( )的诗句。
（1）王维 （2）王之涣 （3）王勃
12.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的( )。
（1）张养浩 （2）马致远 （3）元好问
13. “野火烧不尽，春风吹又生”一句出自( )。
（1）白居易《赋得古原草送别》 （2）王昌龄《出塞》 （3）杜牧《江南春》
14. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是( )。
（1）春色 （2）梨花 （3）雪景
15. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自( )的《无题》。
（1）李贺 （2）李清照 （3）李商隐
16. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的( )。
（1）《茅屋为秋风所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》
17. “三十功名尘与土，八千里路云和月”是( )的词句。
（1）岳飞 （2）辛弃疾 （3）陆游
18.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指( )。
（1）红色 （2）花 （3）树叶
19. “海上生明月，( )共此时”是张九龄的名句。
（1）天地 （2）天下 （3）天涯
20. “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自( )的《别董大》。
（1）高适 （2）岑参 （3）王昌龄
21. “正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（ ）。
（1）李延年 （2）李龟年 （3）崔九
22. “别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（ ）的诗句。
（1）李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隐
三、古诗七彩园:（填色彩）
1、 云翻墨未遮山， 雨跳珠乱入船。
2、山外 山楼外楼，西湖歌舞几时休?
3、等闲识得东风面，万紫千 总是春。
4、 玉妆成一树高，万条垂下 丝绦。
四、古诗百花园填花名)
1、忽如一夜春风来，千树万树 开。 2、去年今日此门中，人面 相映红。
3、待到重阳日，还来就 。 4、人闲 落，夜静春山空。
5、借问酒家何处有?牧童遥指 村。
五、古诗动物园:（填动物）
1、春 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2、晴川历历汉阳树，芳草凄凄 洲。
3、泥融飞 ，沙暖睡 。
4、西塞山前 飞，桃花流水 肥。
5、蒌蒿满地芦芽短，正是 欲上时。
六、古诗数字园：（填数字）（4分）
1、 曲黄河 里沙，浪淘风簸自天涯。2、故国 里，深宫 年。
3、白发 丈，缘愁似个长。 4、举杯邀明月，对影成 人。
5、酒债寻常行处有，人生 古来稀。6、南朝 寺，多少楼台烟雨中。
七、古诗地名园：（填地名）（3分）
1、山外青山楼外楼， 歌舞几时休？
2、劝君更尽一杯酒，西出 故人。
3、 长云暗雪山，孤城遥望 。
4、 外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、 朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
6、 水深千尺，不及汪伦赠我情。
7、不识 真面目，只缘身在此山中。
8、京口瓜洲一水间， 只隔数重山
9、朝辞白帝彩云间，千里 一日还。
10、即从巴峡穿巫峡，便下 向
11、羌笛何须怨杨柳，春风不度 。
12、遥望 山水翠，白银盘里一青螺。
13、故人西辞 ，烟花三月下 。
八、补充诗句，并将诗句中隐藏的成语写在横线上（10分）
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。（ ）
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。（ ）
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 （ ）
4、千锤万击出深山，要留青白在人间。 （ ）
5、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 （ ）
九、根据描述写诗句
1写出了儿童捕蝉前的专注，
2写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；
3写出了儿童放风筝时的天真，
4写出了儿童剥莲蓬时的稚态，
5写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。
6告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识；
7告诉我们死读书是没有用的，要做到知行统一。
8告诉我们只有站得高，才能看得远。
9告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；
十、读诗句，写地名。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
举头红日近，俯首白云低
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
会当凌绝顶，一览众山小。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 “分明看见青山顶，船在青山顶上行”
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小学六年级语文古诗练习题（答案）
一、古诗应用题：
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：（“更上一层楼。”）
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（“少壮不努力，老大徒伤悲。”）
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”）
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”）
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海内存知己，天涯若比邻”）来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（“山重水复疑无路”）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“柳暗花明又一村”）。
10.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：（“夕阳无限好，只是近黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
11、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“_春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
12、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：“_落红不是无情物，化作春泥更护花”。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师冯？
13、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“_碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。
14、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，李白送别 孟浩然时写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，高适在送别董大时也写了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表达了对好友的美好祝福。
二、古诗词知识竞赛题。（只填序号）
1.“少壮不努力，老大徒( （2） )”出自《汉乐府·长歌行》。
（1）悲伤 （2）伤悲 （3）忧伤
2.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( （3） )。
（1）似曾相识鸟归来 （2）似曾相识雁归来 （3）似曾相识燕归来
3.《七步诗》的作者是( （1） )。
（1）曹植 （2）曹丕 （3）曹操
4. “但使龙城飞将在，不教胡马度( (1) )”。
(1)阴山 (2)边关 (3)燕山
5.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（ (3) ）。
(1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城
6. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的（ (1) ）。
(1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》
7. “海内存知己，天涯若比邻”是（ (1) ）的诗句。
(1)王勃 (2)李白 (3)白居易
8. “人生自古谁无死，留取丹心照（ (2) ）”是文天祥的诗句。
(1)汉青 (2)汗青 (3)汗清
9. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（ （1） ）。
（1）因为 （2）坐下 （3）座位
10.杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（ （3） ）。
（1）多少楼台烟波中 （2）多少楼台风雨中 （3）多少楼台烟雨中
11. “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是( （1） )的诗句。
（1）王维 （2）王之涣 （3）王勃
12.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的( （2） )。
（1）张养浩 （2）马致远 （3）元好问
13. “野火烧不尽，春风吹又生”一句出自( （1） )。
（1）白居易《赋得古原草送别》 （2）王昌龄《出塞》 （3）杜牧《江南春》
14. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是( （3） )。
（1）春色 （2）梨花 （3）雪景
15. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自( （3） )的《无题》。
（1）李贺 （2）李清照 （3）李商隐
16. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的( （2） )。
（1）《茅屋为秋风所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》
17. “三十功名尘与土，八千里路云和月”是( （1） )的词句。
（1）岳飞 （2）辛弃疾 （3）陆游
18.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指( （2） )。
（1）红色 （2）花 （3）树叶
19. “海上生明月，( （3） )共此时”是张九龄的名句。
（1）天地 （2）天下 （3）天涯
20. “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自( （1） )的《别董大》。
（1）高适 （2）岑参 （3）王昌龄
21. “正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（ （2） ）。
（1）李延年 （2）李龟年 （3）崔九
22. “别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（ （3） ）的诗句。
（1）李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隐
三、古诗七彩园:（填色彩）
1、乌云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。2、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
3、等闲识得东风面，万紫千 红总是春。4、 碧玉妆成一树高，万条垂下 绿丝绦。
四、古诗百花园填花名)
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 2、去年今日此门中，人面 桃花相映红。
3、待到重阳日，还来就菊花。 4、人闲 桂花 落，夜静春山空。
5、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
五、古诗动物园:（填动物）（3.5分）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 2、晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。
3、泥融飞燕子 ，沙暖睡 鸳鸯 。 4、西塞山前白鹭飞，桃花流水 鳜鱼 肥。
5、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚 欲上时。
六、古诗数字园：（填数字）（4分）
1、 九 曲黄河 万里沙，浪淘风簸自天涯。 2、白发 三千 丈，缘愁似个长。
3、举杯邀明月，对影成 三 人。 4、酒债寻常行处有，人生 七十 古来稀。
5、南朝 四百八十 寺，多少楼台烟雨中。 6、故国 三千 里，深宫二十 年。
七、古诗地名园：（填地名）（3分）
1、山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 2、劝君更尽一杯酒，西出 阳关无故人。
3、青海 长云暗雪山，孤城遥望玉门关 。 4、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。6桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
7不识庐山真面目，只缘身在此山中8京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
9朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还10即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。12、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
八、补充诗句，并将诗句中隐藏的成语写在横线上（10分）
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。（ 淡妆浓抹 ）
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。（ 不拘一格 ）
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（ 草长莺飞 ）
4、千锤万击出深山，要留青白在人间。（ 千锤万击 ）
5、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（ 万马齐喑 ）
九、根据描述写诗句
1“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。””写出了儿童捕蝉前的专注，
2“路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；
3“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写出了儿童放风筝时的天真，
4“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，
5“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。””写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。
6“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识；
7“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们只有站得高，才能看得远。
8“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天；
9“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；
四、魔道祖师的时代背景？
一、时空构架
《魔道祖师》的时代背景参照了魏晋南北朝。《魔道》中有各大仙门世家，姑苏蓝氏、兰陵金氏、清河聂氏、岐山温氏。魏晋南北朝时，出现诸多世家大族，如太原温氏、清河崔氏、琅琊王氏、兰陵萧氏等等，除魏晋外，中国历史上，再无世家大族如此鼎盛的朝代。
《魔道》是一部玄幻体裁的作品，书中各大家族以修仙为业，而魏晋时期，修仙风气特重，多信奉天师道，常服一种叫五食散的药。竹林七贤中的嵇康就沉迷修仙，著《养生论》，称神仙的确存在“夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。”
《魔道》讲的是同性之间的爱情，而魏晋正是中国历史上同性爱情最为开放时期，在古代，被称为“好男风”，魏晋时期前秦苻坚与慕容冲、陈蒨与韩子高，竹林七贤的另一位，阮籍，甚至写诗以赞美同性恋：
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同裘裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。《咏怀诗》
其所赞美的对象就是历史上有名的楚宣王男宠安陵君与魏安釐王男宠龙阳君。所以不难看出，《魔道》中的时空，是架构在魏晋南北朝时期之上的。
二、名字篇
《魔道祖师》中，人物的名字都十分别致，如魏无羡、蓝忘机、江澄、江枫眠，等等，都可见作者的用心，首先来看看《魔道》中的人物名字，有何内涵。
双壁
魏无羡曾对江澄说：“姑苏有双壁，我们云梦就有双杰”。当时的姑苏双璧，出身世家，修为高强，风度翩翩，名动天下。回到原文，看看魏无羡眼中的“姑苏双璧”
姑苏双璧
这一转身，魏无羡登时眼前一亮，只觉如霜雪天降、月华满堂。 蓝曦臣和蓝忘机并肩走了上来，向聂明玦示礼。
蓝忘机与蓝曦臣站在一起，一温雅，一冷清；一持箫，一佩琴。却是一般的容貌昳丽，风采翩然。果真是一种颜色，两段风姿。难怪引得旁人屡屡瞩目，惊叹不止。（《魔道祖师》）
提到“双璧”，我们可能会想到“乐府双璧”：《孔雀东南飞》和《花木兰》，《魔道祖师》中“双璧”指蓝氏兄弟，但在历史上有两个人也被称为“双璧”，那就是晋朝的潘岳和夏侯湛：
“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁。“（《世说新语》）
璧，玉器，连璧指两壁相连，比喻并美。《晋书·夏侯湛传》记载，潘安仁、夏侯湛两人常常同行同止，出则同车，入则同席，可见二人关系之不一般。这两人中夏侯湛也许没听过，但潘安仁可是大名鼎鼎，所谓“才比宋玉、貌比潘安。”各位脑补下二人出行的场面吧。
蓝湛，字忘机、含光君
蓝二哥
湛
指水之清澈透明，谢混《游西池》：“水木湛清华。”
忘机
海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。（《列子．黄帝篇》）
机心内萌，则鸥鸟不下。（裴松之注《三国志·高柔传》）
有一个住在海边的人，很喜欢海鸥，每天清晨都到海边，和海鸥一起玩。海鸥成群结队地飞来，有时候有一百多只。后来，他的父亲说：“我听说海鸥都和你一起玩，你乘机捉几只，让我也玩玩。”第二天，他来到海上，一心想捉海鸥，因其有了“机心”，故而，海鸥再不肯落下。
到了宋代一个叫刘志方的琴师，作了一首琴曲，曲名为《鸥鹭忘机》，一名《忘机》，其曲旨淡泊隐居，不以世事为怀。而我们蓝忘机的琴就叫“忘机琴”。
含光
即和光，谓内蕴不外露，比喻至德。
赫矣陈君，命世是生，含光醇德，为士作程。（蔡邕《陈大丘碑文》）
所谓“含光君”就是内蕴光华不外露的至德君子，之前《时尚芭莎》给居老师和北老师杂志封面配的文案：“敛其光芒，更好绽放。”也是一个意思。
蓝湛，字忘机、含光君，即清澈澄明、了无机心，淡薄世事，含光醇厚之意。
蓝涣，泽芜君
蓝大
蓝涣
《道德经》：“涣兮，若冰之将释。”
水的流散，水流散四处，则会“泽芜”，润泽百草，这正和蓝涣温和的气质相似。
魏婴，字无羡
夷陵老祖
魏无羡
婴
专气致柔，能如婴儿乎？（《道德经》）
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。（《道德经》）
婴儿在道家中占有重要地位，因为婴儿心灵浑朴，无知无欲，与“忘机”之意近似，是道家所推崇的最高境界。
无羡
无羡可以有两种理解，一者简单明了，即“不羡慕”，另一种是“不过分”。
无天下不亏其性，有天下不羡其和。高诱注：羡，过；和，适也。（《淮南子·精神训》）
两种解释皆可，与其名”婴“相连，其含义都是，内心的浑朴、纯净。
WiFi与汪叽连名字都这么配。
江枫眠
江叔叔
这个不用多讲，“江枫渔火对愁眠”，这名字和江宗主本人也是很搭了，年轻时，心上人藏色散人爱上了自己的家仆，二人死后，还负责养大了他们的孩子。婚后和妻子本来心中都有对方，却都不承认，真可谓“江枫渔火对愁眠”。
江澄，字晚吟
舅舅
江澄
灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？（谢朓《晚登三山还望京邑》）
江澄的名字，就取自诗中的经典名句“澄江静如练” 而这首诗，的题目正是谢朓晚登三山望京邑时所作。故而，江澄的“字”是晚吟。
江厌离
师姐
师姐
厌离，即厌恶离弃。
无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？（苏轼《书黄鲁直李氏传后》）
于世间万有，过于耽溺，又如何能出世？如何能入道？作为仙门世家的云梦江氏，在取名字这件事上，不下于姑苏蓝氏。
晓星尘
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。（李商隐《嫦娥》）
敛芳尊
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。（张舜民《卖花声·题岳阳楼》）
二、地名篇
《魔道》里还有很多美丽的地方，云梦莲花坞、姑苏云深不知处。
云梦 莲花坞
莲花坞
”云梦多湖，莲花坞便是依湖而建的。从莲花坞的码头这边出发，顺水划船不久，便有好大一片莲塘，叫做莲花湖，怕是有数十里。碧叶宽大，粉荷亭亭，挨肩擦头。湖风吹过，花摇叶颤，仿佛在频频点头。清新娇美之中，还有几分憨态可掬。”（《魔道祖师》）
云梦古时属荆州之城，周为云梦荆州泽，春秋时属郧国，战国时属楚国，自秦至魏、晋、南北朝，一直属安陆县。
君王左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。（《战国策·庄辛说楚襄王》）
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《洞庭湖赠张丞相》）
云梦位于江汉平原，物产丰饶，羡羡可以太阳出来打山鸡、偷莲蓬、喝师姐炖的莲藕排骨汤……
莲花坞
取自王维诗《莲花坞》
日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
姑苏 云深不知处
蓝氏仙府坐落于姑苏城外一座深山之中。错落有致的水榭园林里，常年有山岚笼罩着延绵的白墙黛瓦，置身其中，仿若置身仙境云海。清晨雾气弥漫，晨曦朦胧。与它的名字相得益彰——“云深不知处”。
山静人静，心如止水。只有高楼上传来阵阵钟声。虽非伽蓝，却得一派寂寥的寒山禅意。（《魔道祖师》）
蓝家云深不知处，在姑苏，姑苏就是现在的苏州。江左清绮，维扬灵秀，魏晋以来，长江两岸，就是文化十分兴盛。在水乡，撑一小舟，在春来江水如碧，岸边是吴侬软语，卖着甜枇杷的好看小姐姐。
云深不知处
取自贾岛的诗：《访隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
三、风俗篇
《魔道》里有很多相关的风俗、活动，里面也有着文化典故。
抛果子
大家记得，在彩衣镇降水行渊的时候，岸边的小姐姐给魏无羡抛枇杷那段吧？
这里蓝二哥吃错了
他年纪极轻，相貌又明俊，这般神采飞扬，真有些轻薄桃花逐流水的意味。一女子拨了拨斗笠，扬首笑道：“小郎君，勿用钱白送一个你好伐？”
那女子伸手入框一摸，扬手飞出一只圆溜溜的金枇杷：“勿要介客气，看你生得俊！”（《魔道祖师》）
买枇杷的小姐姐看羡羡生得俊，就把枇杷送给他吃，历史上也有相关的典故，说得也是之前提到的美男子，潘安。
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。（《世说新语·容止》）
潘安，人长得很美，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，把水果鲜花往潘安的车里丢，都将车丢满了。后遂以“掷果潘安”等比喻为女子所爱慕的美男子，亦喻向意中之人表白示好。
清谈大会
《魔道》世家们最隆重的活动就是“清谈大会”，岐山温家举办，金陵金家都举办过，而清谈也盛行于魏晋时期。
魏晋玄风大盛，玄学家们常举办“清谈”，所谓清谈就是名士们聚在一起，讨论玄学问题，其重要的论题有“有无之辨”“言意之辨”“形神之辨”等等，讨论的都是形而上的问题。在清谈的过程中，特别注意举止的优雅、语言的简洁、声韵的优美。历史上很多名人都的谈玄的高手，比如嵇康、王羲之、被看杀的卫玠……下面是魏晋举行清谈大会的一个片段。
因论《庄子·逍遥游》。支（道林）作数千言，才藻新奇，花烂映发。王（羲之）遂披巾解带，留连不能已。（《世说新语·言语》）
支道林在论《庄子·逍遥游》时，口说数千言，其才思语言新奇，如花烂映发，让一向自视甚高的王羲之，都十分折服，流连不已。
此外，《魔道》里一些兵器的名字也很别致，魏无羡：鬼笛陈情；蓝忘机：避尘剑，忘机琴；江澄：三毒剑，紫电鞭；蓝曦臣：朔月剑，裂冰箫；晓星尘：霜华剑；宋子琛：拂雪剑；薛洋：降灾剑……
关于《天官赐福》的文章，个人认为比这篇写得好哦