一、小葫芦吊坠，小钱袋吊坠，小貔貅吊坠哪个寓意好？
招财能力最强的就是吉照堂开光貔貅，貔貅是三大招财瑞兽之首。
具有招财、辟邪转运的能力。貔貅吊坠相比葫芦吊坠招财能力更加强大。貔貅是需要开光的只有开光的貔貅吊坠才具有灵性招财，不然是没有效果的只能是一件装饰品。
二、小钱袋吊坠，小貔貅吊坠，小葫芦吊坠哪个更招财？
招财能力最强的就是吉照堂开光貔貅，貔貅是三大招财瑞兽之首。
具有招财、辟邪转运的能力。貔貅吊坠相比葫芦吊坠招财能力更加强大。貔貅是需要开光的只有开光的貔貅吊坠才具有灵性招财，不然是没有效果的只能是一件装饰品。三、戴金吊坠好还是玉吊坠好？
戴翡翠吊坠还是黄金吊坠好主要看个人的喜好，如果个人更喜欢戴黄金吊坠的话，那么可能对于其本人而言戴黄金吊坠更好，但是如果个人喜欢戴翡翠吊坠的话，那么就是戴翡翠吊坠更有古典韵味，两类各有韵味。
身型比较壮可以试翡翠吊坠。翡翠吊坠的体积会比黄金吊坠要大一些，所以体型大佩戴翡翠吊坠手锱就可以与自己的体型形成正比，就会凸显出自己的气质了。
不知道大家有没有听说过一句话，乱世存金，盛世存玉。这句话的意思就是，在乱世的时候我们要多存一些金子，这样子我们的生活才能够有保障。然后在太平盛世的时候可以收藏翡翠。
四、女人戴鱼吊坠好还是佛吊坠好？
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1。夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2。不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事。
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝。
到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了。 这个行为的始作俑者, 是道阶。
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息。 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福。
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了。
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。
如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。
密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。
也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。
人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。
敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
五、葫芦吊坠什么材质好？
如果想将来变现容易或更改成其他样式的饰品，那就选择黄金的。如果是想颜色漂亮，看上去高贵上档次，那就选择种水颜色好的翡翠葫芦。优质的翡翠饰品，价格高于黄金
也可根据佩戴境遇选择。如果是贴身佩戴锁骨链选择3D硬金小葫芦，精美、贴近皮肤，也不会过敏。如果佩戴毛衣链，选择玉雕葫芦，玉项链搭配，美观大方，和季节服装搭配，画龙点睛之妙。
六、和田玉吊坠好还是缅甸翡翠吊坠好？
和田玉吊坠好，和田玉比翡翠贵多了
和田玉的光泽是温润油亮的，不是玻璃和蜡状的光泽，是油性的光泽，非常的柔和，这样的光泽配上半透明的状态，让整个玉石变得很舒适，不是承重的感觉，却也很有内涵
七、珍珠项链有吊坠好还是没有吊坠好？
珍珠项链上面有吊坠的，要比没有吊坠的更好一些。一般来说，大多数的珍珠项链都是简单的裸链。这种项链佩戴起来简单大方，是最为常见的。但是搭配有吊坠的珍珠项链，做到了链坠一体的款式。这种要比单独的珍珠项链佩戴起来，更加好看更上档次。
八、安字吊坠寓意好还是福字吊坠好？
福字吊坠好。幸福，健康是福牌吊坠的主要寓意之一。
福牌吊坠是以福字为题材制作而成的吊坠，将这种福牌吊坠佩戴在身上时，象征着幸福、安康。
还极具传承意义，黄金本身就是吉祥富贵的象征，圆形福字，又叫团圆，幸福美满。
福字吊坠的寓意还有福寿、顺心如意、健康长寿等。
福字，偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分为“一”“口”“田”，即一个家里的每个人都有饭吃、有工作做、有学可上，这就是福。“有布有田，衣食无忧”，是中国人最朴素的福观念。
九、戴观音吊坠好还是戴本命佛吊坠好？
佛教没有护身佛本命佛的说法,那都是商家为了赚钱编出来的,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
十、蜜蜡葫芦吊坠哪款好？
看个人喜好和佩戴习惯，雕磨的蜜蜡葫芦有立体葫芦和浮雕葫芦，葫芦形吊坠立体葫芦和浮雕葫芦都可以作为吊坠佩戴，小点的做锁骨链，大点的作为毛衣链或者项链佩戴都是可以的。