一、葫芦蒙心是什么？
葫芦蒙心是在葫芦上配上口框的一种雕刻工艺 资料链接：
1、蒙心（也叫蒙芯）：在葫芦上安装蒙心,使整个葫芦形成一个整体。蒙心的过程是把葫芦经过镂空雕刻、穿枝过梗，再用蒙芯材料做内接口框，使小物件能够活动起来。
许多实用的葫芦都是配木口框，譬如：蝈蝈、咂嘴葫芦多配单圈加瓢盖。
2、如果有玩家葫芦的蒙芯损坏了，想再用，一般经雕刻蒙芯艺人修复将损毁部分，多用“象牙、玳瑁、硬木、塑料”等修复填充，这样经修复后补上的部分可以活动，但又不能从原蒙芯处滑脱，就形成了带动蒙芯的雏形，早年带动蒙芯之动多为单数，如一动凤凰牡丹（凤凰可动）、一动苍龙叫子（龙可动）；随着现代雕刻水平的提高，有了五动、九动仙鹤（五只、九只仙鹤可动）、九动八仙祝寿（八仙和寿桃可动）、九动八怪闹龙（海八怪和龙可动）等等。
二、葫芦，蒙心是什么？
葫芦蒙心是在葫芦上配上口框的一种雕刻工艺资料链接：
1、蒙心（也叫蒙芯）：在葫芦上安装蒙心,使整个葫芦形成一个整体。蒙心的过程是把葫芦经过镂空雕刻、穿枝过梗，再用蒙芯材料做内接口框，使小物件能够活动起来。许多实用的葫芦都是配木口框，譬如：蝈蝈、咂嘴葫芦多配单圈加瓢盖。
2、如果有玩家葫芦的蒙芯损坏了，想再用，一般经雕刻蒙芯艺人修复将损毁部分，多用“象牙、玳瑁、硬木、塑料”等修复填充，这样经修复后补上的部分可以活动，但又不能从原蒙芯处滑脱，就形成了带动蒙芯的雏形，早年带动蒙芯之动多为单数，如一动凤凰牡丹（凤凰可动）、一动苍龙叫子（龙可动）；随着现代雕刻水平的提高，有了五动、九动仙鹤（五只、九只仙鹤可动）、九动八仙祝寿（八仙和寿桃可动）、九动八怪闹龙（海八怪和龙可动）等等。
三、葫芦半高口盖一般蒙心多大？
口的厚薄大小不一,要与葫芦的大小匹配。厚者1.5厘米,外径7厘米左右;薄者只0.5厘米,
四、葫芦指的是哪？
葫芦和葫芦娃指的都是葫芦葫芦的谐音是福禄，福禄是葫芦的相似的声音声音不知道葫芦的人，是知道在哪里的。
五、蒙心肉是什么？
蒙古肉是蒙古牛肉，是经济发展中的一种过渡性产物，通常品质较好的蒙古肉采用猪肉为主要原料，添加牛肉香精制作而成，口感与真牛肉几乎无差。品质次之的通常采用鸡肉、鸭肉添加牛肉香精制作。
蒙古牛肉在市面上有大量销售，蒙古牛肉也是之前的叫法，随着国家对食品管控越来越严格，现在通常叫“蒙古肉”，以规避法律风险。辨别蒙古肉和真牛肉通常是看有没有筋，真牛肉通常会有肉筋夹杂在肉里，蒙古肉没有肉筋或者肉筋与肉是分离的。
蒙古族肉类食品，蒙古语称为“乌兰·伊德”，其意为鲜红的肉食品，品种也很多。红食主要有：全羊、整羊背子、手扒羊肉、羊肉串、涮羊肉等等。这些都是具有浓郁的游牧民族特点的名贵佳肴。
全羊 全羊席是蒙古人在重大节日、婚礼寿筵上款待尊贵客人的传统食品。全羊必须是绵羊，以二三岁的羯羊为上品。全羊只用不带蹄子的四肢(两条前腿各带四条肋骨)、腰背部和尾巴、胸腔骨和去掉下颌的头。用温火烧煮，不放佐料，出锅前只放少量盐。所以煮“全羊”，也叫“清水煮全羊”。也可以用烤制的方法，烹制全羊，称为“烤全羊”，其呈棕红色，油亮并不断吱吱作响香气扑鼻。
煮全羊时要掌握好火候。出锅时，把四肢按原来的部位放在大托盘里，背部放上，胸腔骨放左，最上面放羊头，头朝前尾向后，羊头上放奶酪，以示对客人的尊重。盘子边上放蒙古刀，以备使用。羊头朝主宾，羊尾向外。放好后，开始敬酒，并由主宾拉下羊背部两边的肉，祭天地祖先。之后，从主宾开始依次享用，最后上用肉汤煮的米粥。
六、葫芦蒙芯用什么粘？
葫芦蒙芯用速干胶粘就可以了。如502、新品焊接王等。
七、蒙边城指的是哪里？
蒙边城指的是内蒙古自治区二连浩特市
八、蒙时代指的是谁？
蒙时代指的是成吉思汗
蒙元王朝是蒙古族建立的多民族封建政权，“蒙”是指成吉思汗建立的大蒙古国，“元”是指忽必烈建立的元朝，时间从成吉思汗建国漠北至元顺帝退出中原，即1206-1368年。这一时期对中国古代社会生活、民族融合、东西方文化交流及统一多民族国家的形成等都具有深远影响。
早在1689年，法国传教士张诚即对应昌路遗址进行了记载。鸦片战争后，内蒙古地区大量珍贵文物流失海外。1872年英国驻华使馆医官卜士礼考察了元上都。此后英、俄、法、日等国人员多次考察元上都和应昌路。从1908年开始，俄国人科兹洛夫、英籍匈牙利人斯坦因等开始盗掘额济纳旗黑城遗址。1933年美国人拉铁摩尔在达茂旗敖伦苏木古城发现了景教寺院遗址。1935年日本人田村实造调查了翁牛特旗元蓟国公张应瑞家族墓地，后刊布“张氏先茔碑”。1936年美国人海涅士和马丁再到敖伦苏木古城，又找到一批景教遗存。此后日本人江上波夫等盗掘敖伦苏木古城，清理了一座景教教堂遗址、汪古特王府和一些教徒墓葬。这一时期在元上都、应昌路、丰州城、黑城、德宁路等重要遗址均留下外国人大肆掠夺的足迹。
1927年我国学者徐炳昶同中瑞西北科学考察团考察了黑城遗址，黄文弼调查了达茂旗敖伦苏木古城，发现了《王傅德风堂碑记》石碑。
我国学者真正意义上的蒙元考古研究始于新中国成立后。1954年内蒙古文物工作组（内蒙古文物考古研究所前身）成立，标志着内蒙古文物考古春天的到来。在1956年开展的全国第一次文物普查中，内蒙古文物工作者发现了大量蒙元时期的文化遗存。80年代以后，通过第二次、第三次文物普查和大量基本建设工程，蒙元时期的许多遗存得以进行科学的考古调查、勘探和发掘，成果日渐丰硕。这些成果主要集中在城址、聚落、墓葬研究三个方面。
九、蒙东地区指的是什么？
蒙东地区是指位于中国内蒙古自治区西部的蒙古族聚居区，包括呼伦贝尔市、阿拉善盟、兴安盟、通辽市、巴彦淖尔市等五个地级市。蒙东地区具有重要的战略地位和历史文化积淀，是连接中俄两国的对外交往之门，也是中俄两国传统友好的窗口。它拥有蒙古族独特的自然风光和历史文化遗存，如草原、森林、湖泊等，以及蒙古族的文化名胜古迹、民俗风情，如露天剧场、马行会等。蒙东地区因其原始自然风光和独特的文化传统而闻名，是一个宝贵的旅游胜地。
十、为什么方寸指的是心？
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先生在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’” 说解：方寸，本指一寸见方的心部。又作寸心。心烦意乱，没有主见谓之方寸已乱。杜甫《草堂诗笺·偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”《侠女奇缘》第三回：“我的方寸已乱，断无道理可计议了。”