一、孟郊咏竹？
孟郊没写咏竹，是白居易诗作。
咏竹一般指《题李次云窗竹》，是唐朝伟大现实主义诗人白居易的一首咏竹诗。白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。
全诗运用巧妙的对比描写，生动形象的表达了诗人对竹洁高品质的赞誉。
二、咏竹于谦？
今天，让我们一同来欣赏于谦的作品，在这些慷慨激昂的话语中，感受这位爱国诗人，民族英雄的高风亮节。
弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。——于谦
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦
一片丹心图报国，两行清旧为忠家——于谦
挽将天上银河水，散作甘霖润九州。——于谦
但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦
春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头。——于谦
离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。——于谦
池上秋风起，池中秋水凉。芙蓉好颜色，可惜不禁霜。——于谦
花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年——于谦
三、咏竹古诗？
咏竹 杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，自有月传神。[1]
译文
在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。即便没有文同这样的画竹高手（来描绘它的风姿）在月光的辉映下,自然可以感受的到它的传神和韵味。
四、咏竹诗词？
1、《竹石》
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
白话文释义：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
2、《新竹》
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
白话文释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
3、《严郑公宅同咏竹》
唐代：杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
白话文释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
4、《竹》
唐代：李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。
竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！
5、《晚春归山居题窗前竹》
唐代：钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
白话文释义：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
五、咏竹白居易？
《咏竹》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
六、王勃 咏竹？
王勃没有写《咏竹》的诗。
《咏竹》
王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
作品译文
人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。
七、《咏竹》郑板桥？
很久以前就知道杨州八怪之一郑板桥有一道非常著名的《咏竹》诗，“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东南西北风。”这道诗形象地为我们描写了竹枝不畏坚韧，顽强地生长的性格。 最近在一本书中看到这样两句话：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”下面注解出处“清.郑燮《竹石》，解析是‘经由重重磨难，任凭狂风吹打，（竹子）依然坚直挺拔。这是一首题画诗中的两句，作者以竹喻出身寒微却能坚守道义的人，隐寓自己的刚劲风骨，是郑燮最著名的诗句。’” 仔细读过以后，总觉得有些蹊跷，这作者是郑燮，我知道就是郑板桥，因为他原名就叫郑燮，后来他在所作的画作下款都提有“板桥郑燮”的字样，后人就逐渐地叫他郑板桥。我也清楚了解郑板桥在辞官之后以画兰、竹、石为生，他认为兰四时不谢，竹百结长青，石万古不败，正好与他自身倔强不驯的性格相合。照这样看，这前后两后《咏竹》和《竹石》应该是在写同一样东西没错，而且语句相仿佛，只是字句有所调整而已，那为什么名字跟解释大不相同呢？ 劳记古人，敬重古人是我们后人应该做的，但是在尊敬他们的同时要以事实为准绳。老实说我现在还搞不清楚前后两首诗到底哪一首才是郑老先生遗留下来的名作，我承认在博学方面我不是博学通才，但是对那些古诗词我还是比较喜欢了解和苦读的，不管哪一个版本是正确的，我都希望出版社在印制那些书籍的同时，一定要校对核实，尊重事实，不要给读者造成不必要的误解和困扰。
八、咏竹疑译文？
咏竹
刘孝先 〔南北朝〕
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
译文
青翠的竹生长在荒野外，长长的竹梢高耸入云。
无人能欣赏它那高洁的节操，只自己抱有坚贞不变之心。
耻于做那染上湘妃泪的湘妃竹，也羞于做宫廷一流琴师弹奏的琴。
谁把竹子制成长长的竹笛，一经吹奏，便会发出龙鸣般的声音。
九、咏竹杜甫朗读？
《咏竹》
作者：杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
【译文】
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
十、咏竹唐白居易？
《咏竹》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句：
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
《咏竹》，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。这意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。全诗清新雅致，意气豪迈，情感昂扬，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。