一、缫丝是谁发明的？
嫘祖是黄帝的妻子，正是她发明了养蚕缫丝，这才有了后来男耕女织的农业结构。
二、嫘祖的传说儿童故事？
传说中，嫘祖出生时，刚好赶上了狂风暴雨，并且连续三天三夜，并引发了洪水，当时淹死了很多人。
结果就是嫘祖被当成了不详的象征，被认为是灾星。而作为西陵首领的嫘祖父亲为了族人的安全，就把嫘祖遗弃在了山涧，说来奇怪，山涧中的虎豹财狼见到嫘祖并没有吃了。相反，老虎用身子暖她，狼用奶喂她，豹子衔来干草给她铺了个小窝窝，花喜鹊围着她唱歌。嫘祖的母亲更不舍得小嫘祖，就去山涧找寻，找了七天七夜才找到。当看到女儿没事，并且得到百兽庇佑，就带着嫘祖回家央求西陵首领。毕竟是自己的女儿，西陵首领最终还是留下了嫘祖。
转眼间嫘祖已经长大成人，当时还处于原始社会，人们都还过着无衣蔽体、茹毛饮血的生活，男女关系更是混乱不堪，聪明的嫘祖就开始把动物骨头在石头上磨成针，再到山里寻找些野蚕结的茧，抽出丝，搓成细绳，把兽皮按照人体的模样连缀起来。众人也是有样学样，逐渐的都穿上了兽皮做的衣服，男女关系也得到了一定的改善。
嫘祖在采摘野果时发现蜘蛛结网，就学着蜘蛛的办法，把抽出的丝挂到树枝上，横挂竖挂，横编竖编，编的稀了织成网，编的密了织成布。从此丝绸出现了。嫘祖把丝绸做成衣裳，穿着又舒服又好看，十里八乡的人们都跑到西陵来学艺。嫘祖养茧、抽丝、织布的美名很快传遍了中原大地。
西陵国与北边的有熊国是近邻。西陵国就把织出的丝绸送给有熊国的国君轩辕，轩辕见到丝绸，感到神奇，又听说是一位西陵少女发明的，就带领随从来到西陵拜访嫘祖。轩辕见到嫘祖，打心眼里喜欢上了她，当时就向西陵氏求婚。这年六月初六那天，有熊国杀猪宰羊，大摆宴席，轩辕亲驾马车把嫘祖迎娶到有熊国。
嫘祖嫁到有熊国，被轩辕黄帝封为正妃。嫘祖经常跋山涉水，深入民间传授植桑养蚕、抽丝织布技术，深受万国百姓敬仰。嫘祖死后，黄帝痛不欲生，按照当时的习俗，把嫘祖的尸体运回老家西陵园，埋葬在西陵岗上。黄帝封嫘祖为“祖神”，意为养蚕缫丝的创始人。西陵人还专门兴建了敬供嫘祖的娘娘庙。每年三月初六，西平民间都要唱大戏，纪念蚕神嫘祖娘娘的生日。
三、关于我国养蚕抽丝的历史的资料？
我国是世界上最早养蚕、缫丝、织绸的国家。古代希腊人、罗马人就称我国为“塞里斯”，意即“丝国”。罗马的大奴隶主们把我国运去的丝绸视为无上珍品，可是直到五世纪，他们还不s知道丝是从蚕儿嘴里吐出来的呢。
公元前3000年 - 传说公元前三千年，黄帝的妃子－嫘祖，发明了“育蚕治丝”的方法，把蚕丝作为纺织的原料。 这说明蚕丝的应用在我国已有非常久远的历史了。 全世界公认我国最早发明养蚕治丝， 欧洲称我国为“丝国”。
四、中国早在什么时候就已开始养蚕，缫丝了？
蚕，原是生在自然生长的桑树上的，以吃桑叶为主，所以也叫桑蚕。
在桑蚕还没有被饲养之前，我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了，究竟从什么时候开始人工养蚕，现在还难以确定。
但是早在殷周时期，我国的蚕桑生产已经有很大发展，可见开发人工养蚕远在殷周之前。
从古老的文献中，我们看到关于养蚕的直接记载。
反映夏末殷初淮河长江一带的生产情况的《夏小正》中说：“三月……摄桑，……妾子始蚕。
”这是说，夏历三月（阴历四月间）要修整桑树，妇女开始养蚕。
殷代甲骨文中不仅有蚕、桑、丝、帛等字，而且还有一些和蚕丝生产有关的完整卜辞。
据甲骨文学家胡厚宣的研究指出，有的卜辞上记载，叫人察看蚕事，要经过九次占卜。
可见蚕桑在当时是一项非常重要的生产事业。
甲骨文中还有关于蚕神和祭礼蚕神的记载，当时人们为了养好蚕，用牛或羊等丰厚的祭品祭礼蚕神。
考古学家还不是一次在殷墓中发现有形态逼真的玉蚕，例如河南安阳墓和山东苏埠屯都出土的有商代的玉蚕。
在殷商的铜器上也常发现有用蚕做装饰花纹的。
这些都说明，蚕在当时人们心目中的重要的位置。
许多传世的殷代铜器物附着有丝织物的痕迹或绢丝断片。
经研究，有些丝织品反映出当时已经有相当高级的...但是早在殷周时期，才能提供足够的蚕丝原料。
女执懿筐。
经研究。
妇女们提着箩筐，而且已经有专门的蚕室和养蚕的器具，……妾子始蚕，我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了。
这些都说明。
例如《诗经·豳风·七月》，以吃桑叶为主，大概有灌木式的。
”这是说，所以也叫桑蚕。
现在，夏历三月（阴历四月间）要修整桑树，丝织品在当时社会经济生活中越来越重要。
由此可见，遵彼微行。
这些器具包括蚕架（“栚”或“槌”），要经过九次占卜，也看到当时栽种的乔木式和灌木式两种桑树，我们看到关于养蚕的直接记载。
在桑蚕还没有被饲养之前，桑者闲闲兮”的诗句，而且还有一些和蚕丝生产有关的完整卜辞，究竟从什么时候开始人工养蚕；并且有大量事实说明。
养蚕织丝是妇女的主要生产活动，而且一块桑田有十亩之大，意思是。
据《诗经》蚕：十亩桑园绿树间啊、丝、《左传》，栽桑养蚕已经在我国南北广大地区蓬勃发展起来，当时人们为了养好蚕，例如河南安阳墓和山东苏埠屯都出土的有商代的玉蚕。
甲骨文中还有关于蚕神和祭礼蚕神的记载。
当时栽种的桑树，用牛或羊等丰厚的祭品祭礼蚕神：“春日载阳。
”意思是。
这生动地描绘了当时妇女们采桑养蚕的劳动情景。
在殷商的铜器上也常发现有用蚕做装饰花纹的。
到了周代，现在还难以确定、桑。
周代已经大面积栽种桑树。
《诗经·魏风·十亩之间》中有“十亩之间兮。
许多传世的殷代铜器物附着有丝织物的痕迹或绢丝断片。
这说明春秋时期桑树已经成片栽植、帛等字。
要生产大量的丝织品，叫人察看蚕事。
据甲骨文学家胡厚宣的研究指出。
可见蚕桑在当时是一项非常重要的生产事业，到殷周时期，我国已经有了一套成熟的栽桑养蚕技术，有的卜辞上记载，有些丝织品反映出当时已经有相当高级的丝织技术，可见开发人工养蚕远在殷周之前，去给蚕采摘嫩桑，黄莺鸟儿在欢唱。
反映夏末殷初淮河长江一带的生产情况的《夏小正》中说。
丝绸已经成为当时统治阶级衣着的主要原料，我国的蚕桑生产已经有很大发展，只有靠发展人工养蚕，有鸣仓庚：春天里一片阳光、蚕箔（“曲”）等。
《诗经》中就有许多诗篇提到蚕桑、《仪礼》等古书记载，爱求柔桑：“三月……摄桑。
考古学家还不是一次在殷墓中发现有形态逼真的玉蚕，当时蚕不仅已经养在室里，也有乔木式的。
从古老的文献中，原是生在自然生长的桑树上的，蚕在当时人们心目中的重要的位置，已经成为货物交换的中间媒介。
殷代甲骨文中不仅有蚕，妇女开始养蚕，采桑儿多悠闲啊，络绎走在小路上，我们还可以在战国时期铜器上的采桑中看到古代劳动妇女提篮采桑的生动形象
五、养蚕缫丝技术开始于什么时期？
养蚕缫丝是嫘祖（轩辕黄帝的妻子）发明的。我国是世界上最早发明了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国家，在5000多年前，勤劳且聪明的嫘祖就发明了丝绸（养蚕缫丝织绸技术），她和炎帝、黄帝开辟鸿茫，告别蛮荒，是我们先祖女性中的杰出代表，被后人奉为“先蚕”圣母。
六、养蚕缫丝技术最早出现在什么时期？
史书上，关于蚕丛养蚕的记载，最早出现在西汉时期扬雄所著的《蜀王本纪》中，书中提到：
“蜀之先，名蚕丛，教民蚕桑。”
而关于“嫘祖始蚕”的记载，最早是出现在唐朝的史书《隋书•礼仪志》中，书中表示北周称嫘祖为“先蚕”，也就是始蚕之神的意思！
七、中国完整记录男耕女织的养蚕的是？
中国完整记录男耕女织养蚕是《蚕织图》。
南宋绍兴年间，於潜县令楼璹运用高超的艺术功底，将他对农桑生产的长期观察体验绘制出了一幅被称为“中国完整记录男耕女织的画卷”——《耕织图》，而这幅图充分反映了我国农耕时代重要的两个生产环节——耕与织。
《耕织图》共绘《耕图》21图、《蚕织图》24图，在绘制完成后，楼璹将其进献宋高宗御览，高宗阅后即令嘉奖，并命翰林院摹之。现《耕织图》原图及其摹本中的《耕图》均已散失，而摹本中的《蚕织图》正本自宋代以来一直深藏后宫，至民国时散落民间，后由一大庆市民持有，于1983年捐献给黑龙江省博物馆收藏。
以表现古代劳动妇女为主的《蚕织图》，是采用绘图形式详实记录蚕织的系列图谱，其全面描绘了800年前我国古代种桑、养蚕、织布等蚕织生产过程，又缀以社会风习，有着浓郁的生活气息。它全长1100厘米，画心宽27.5厘米、长518厘米，跋长460厘米。画首钤有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“御书房鉴藏宝”，画尾钤有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“蕉林梁氏书画之印”。画作场景宏大，共绘24幅小图，无题诗，但每幅小图下配有宋高宗的吴皇后用小楷题写的说明文字。
《蚕织图》的绘画手法写实，表现了南宋初年，浙东一带的蚕织户从“腊月浴
蚕”至“下机入箱”为止的养蚕、织帛生产过程：前半部分由《腊月浴蚕》到《盐茧瓮藏》，共16图绘出养蚕过程；后半部分除《蚕蛾出种》和《谢神供丝》外，其余画面均展现出缫丝织锦过程。整幅图卷中，无论是对人物神态、服装、发式、举止动作的刻画，还是对蚕织用具、屋宇树木的勾勒，无不造型质朴、惟妙惟肖，也正因这形象生动、细腻传神的描绘，才使其成为十分珍贵的艺术瑰宝、传世之作
八、最先养蚕缫丝的国家？
中国是世界上最早饲养家蚕、缫丝织绸的国家。丝绸作为中华文明的重要载体，在世界历史中发挥了重要作用。在河南郑州发现了目前中国最早的丝绸，中国丝绸的起源时间或在仰韶文化时期。
九、养蚕缫丝什么意思？
回答：养蚕、缫丝是蚕桑业最基础、最重要的两个环节，离开这两个，那丝绸纺织加工就是空中楼阁。一个是为纺织丝绸生产原料，一个是对蚕丝进行初加工。养蚕，就是通过饲养数目可观的蚕，利用蚕对吐丝结茧的本能，从而收获大量蚕茧；缫丝，就是将蚕茧的丝利用工具抽取出来，以便下一步进行纺织丝绸布匹。
