1、理学思想
朱熹是理学一种哲学观念、是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学，以人为中心，理是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。
2、实质
朱熹理学思想的实质是强化“三纲五常”，宣扬“存天理，灭人欲”。
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朱熹是中国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
朱熹在世之时，曾经整顿了一些县学、州学，又亲手创办了同安县学、武夷精含、考亭书院，重建了白鹿洞书院和岳麓书院，并且还亲自制定了学规，编撰了“小学”和“大学”的教材。为封建国家培养了一大批知识分子，其中包括不少著名的学者，形成了自己的学派。
淳熙六年（1179年），朱熹知南康军的时候，重建了著名的白鹿洞书院，白鹿洞书院是宋代四大著名书院之一。原址在江西星子县境内庐山五老峰东南。此处曾经是唐代名士李渤隐居讲学之处，当年李渤喜养白鹿，因此得名。南唐开始在此建立学舍，号为庐山国学，宋时又在此建立书院。
十月，派人访查白鹿洞旧址，并拨款重建了书院，又遍搜江西诸郡书籍文字以充实藏书，购置日产以供办学之用。书院得到朝廷的认可，教学活动由朱熹亲自主持。
绍熙五年（1194年），朱熹在知潭州荆湖南路安抚使任内，又在长沙重建了岳麓书院。岳麓书院旧址在长沙岳麓山，原为宋朝初期潭州太守朱洞所创建，也是宋代四大著名书院之一。他还在湖南各地延聘了一些教师，广招生徒，来此就学者曾达到千人。
朱熹在岳麓书院讲学期间，对书院的建设做出的贡献，同时也产生了很大的影响。这所书院直到明清时期仍然是一处著名的高等学府。
1、朱熹的理学思想：
朱熹的理学是一种哲学观念、是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学，以人为中心，理是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。
朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。
2、实质：
朱熹理学思想的实质是强化“三纲五常”，宣扬“存天理，灭人欲”。
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朱熹的理学思想的影响：
理学思想对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远的影响。（三纲五常、重男轻女等）
朱熹的理学重视主体意志，注重道德品质，强调自我约束，突出人的尊严，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起着积极的作用。
朱熹理学适应了统治阶级的需要，被高度重视，成为南宋长期统治的官方哲学，有效地捍卫了封建专制。
朱熹的理学思想对后人思想发展有着强有力的推动，朱熹的格物致知理论，对王阳明的心学的产生了起了重要的推动作用。
王阳明为了验证格物致知理论，他在书院一连坐了七天观察竹子，想体验会到竹子的道理，日不食，夜不寐，专注于观察竹子，思考问题，最后终于撑不下去生病了，但也没有体会出竹子的道理。
“王阳明格竹子”让他对朱熹的格物致知产生了怀疑，也对格物致知有了新的理解。他们对格物致知理解不同在于：朱熹倾向于对外在事物的理性探索，而王阳明则是指向内在的主观体验。
参考资料来源：百度百科―朱熹
1、理学思想
朱熹是理学一种哲学观念、是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学，以人为中心，理是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。
2、实质
朱熹理学思想的实质是强化“三纲五常”，宣扬“存天理，灭人欲”。
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1、朱熹的科学思想
朱熹阐述“格物致知”时说：“上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。 ”
“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。
所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。”认为对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都应该研究。
2、朱熹的理气论
①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。
②理是事物的规律。
③理是伦理道德的基本准则.朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体。
参考资料来源：百度百科-朱熹
朱熹是理学的集大成者，他极力宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程朱理学的创始人。其实质就是强化了“三纲五常”，驯化百姓顺从封建的统治，这一思想成为封建统治的强有力的支撑。
简单的说，朱熹理学思想的实质是强化“三纲五常”，宣扬“存天理，灭人欲”。
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朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义：
①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.
②理是事物的规律.
③理是伦理道德的基本准则.朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体。
主要成就
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。
他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。
明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。
朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。
参考资料:百度百科-朱熹
朱熹是理学的集大成者，他极力宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程朱理学的创始人。其实质就是强化了“三纲五常”，驯化百姓顺从封建的统治，这一思想成为封建统治的强有力的支撑。
