果子狸是几级保护动物吗？
果子狸是国家三级保护动物，花面狸是灵猫科、花面狸属食肉动物，俗称果子狸。头体长400-690毫米；尾长350-600毫米；后足长65-120毫米；耳长40-60毫米；颅全长100-130毫米；体重3-7千克。
花面狸显著的面部纹路因地理差异而变化，一般从前额到鼻垫有一条中央纵纹，眼下有小的白或灰色眼斑，眼上有较大的、更加清晰的白斑，并可能延伸到耳基部。鼻部黑色。身体无斑点，硬毛为锈褐色到深褐色，其下绒毛通常为淡褐色到灰色。
在一些年轻的亚成体身上可见微弱的斑点图案。尾色与体色相同，尾端一般深暗。雌性有2对乳头，比雄性稍大。花面狸的头骨在某些方面介于熊狸与椰子狸之间。
额骨腔扩展，但在熊狸中不甚显著。在花面狸中，眶后缢痕的宽度等于眶内宽度，且眶上突小。上门齿不紧凑。牙齿圆形，不像椰子狸的竹片状。犬齿直，两侧扁平。
哺乳纲――兽纲 MAMMALIA 6目14科88种
刺猬、达乌尔猬、大耳猬、侯氏猬、树、狼、赤狐、沙狐、藏狐、貉、鼬、白鼬、伶鼬、黄腹鼬、小艾鼬、黄鼬、纹鼬、艾鼬、虎鼬、鼬獾、缅甸鼬獾、狗獾、猪獾、大斑灵猫、椰子狸、果子狸、小齿椰子猫、缟灵猫、红颊B、食蟹B；
云猫、豹猫、野猪、赤麂、小麂、菲氏麂、毛冠麂、狍、驯鹿、草兔、灰尾兔、华南兔、东北兔、云南兔、东北黑兔、毛耳飞鼠、复齿鼯鼠、棕鼯鼠、云南鼯鼠、海南鼯鼠、红白鼯鼠、台湾鼯鼠、灰鼯鼠、栗褐鼯鼠、灰背大鼯鼠、白斑鼯鼠；
小鼯鼠、沟牙鼯鼠、飞鼠、黑白飞鼠、羊绒鼯鼠、低泡飞鼠、松鼠、赤腹松鼠、黄足松鼠、蓝腹松鼠、金背松鼠、五纹松鼠、白背松鼠、明纹花松鼠、隐纹花松鼠、橙腹长吻松鼠、泊氏长吻松鼠、红颊长吻松鼠、红腿长吻松鼠、橙喉长吻松鼠；
条纹松鼠、岩松鼠、侧纹岩松鼠、花鼠、扫尾豪猪、豪猪、云南豪猪、花白竹鼠、大竹鼠、中华竹鼠、小竹鼠、社鼠。
以上内容参考：百度百科-花面狸、百度百科-国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生
蜀汉灭亡的时候，被诸葛亮收服的孟获为何不来帮忙？
其实说到蜀汉的援兵没有及时赶来，主要还是刘禅的责任！成都城高粮足，刘禅根本就没做抵抗就选择了投降，根本没有给其他人反应的时间！而说到孟获，他不来救援的原因则有三个了，分别是不能救、不愿救、不敢救！
1、不能救
说孟获不能救蜀汉，主要是年龄原因！
公元225年，孟获起兵反对蜀汉，而根据记载，此时的孟获在南中地区名望很高，深得人心。所以说，此时的孟获至少也是三十来岁了，而蜀汉灭亡的时候已经是公元263年了，中间相隔了38年，这么一算，到蜀汉灭亡时，孟获都已经是70岁左右了。
按照当时的科学条件，孟获这个年纪，大概率已经死了，当时医疗条件差，大多数人能活到五六十岁就不错了！
而且据《汉晋春秋》记载，孟获当年被诸葛亮击败后，是随诸葛亮回到了成都的，并且在蜀汉当了御史中丞。所以说，孟获离开了南中，兵权肯定是交给了其他人。
2、不愿救
孟获当年起兵反抗蜀汉，本身其实就对蜀汉不满，而南中的少数各族，蜀汉其实一直没有彻底压服。诸葛亮在平定南中后，其实一直没有派兵驻守，他对南中采用的是羁糜统治。这种方法虽然减轻了蜀汉的派兵压力，但同时也使得南中地区一直没有完全臣服，时不时就有少数势力作乱。
由于蜀汉和南中地区的关系并没有想象中的那么好，所以当蜀汉面对危险时，孟获其实并不愿相救！蜀汉衰败，对南中影响降低，其实更加符合孟获等人的利益，一个衰败的蜀汉肯定是比一个强大的蜀汉更加让人放心！
3、不敢救
即便孟获还没有死，仍然掌握兵权，且感念诸葛亮的恩德，他仍然是不敢出兵救援蜀汉！这里面也有两个原因。
一、孟获怕刘禅降罪于他
在魏国发兵攻打蜀汉时，其实很多人都没想到，蜀汉会不堪一击，被魏军一战灭亡，只有少数将领看到了此战中的巨大危机！当时霍弋曾向刘禅请示，带兵前往成都协助，但被刘禅果断拒绝，也许刘禅是怕外兵入京，重蹈汉献帝的覆辙吧！反正可以明确一点，在邓艾进入蜀汉腹地前，刘禅是绝不允许其他人带兵到成都来的。
《汉晋春秋》：霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，弋素服号哭，大临三日。
霍弋和刘禅一同长大，被刘禅视为心腹，连他都不允许去协防成都，孟获要是真的带兵去成都，刘禅肯定会猜忌于他！在刘禅看来，孟获这就是反叛行为！
二、孟获怕得罪魏国
在战争之前，刘禅不允许其他将领带兵来救，而当邓艾突然杀到时，刘禅却无人可用了。唯一一支可以作战的御林军，最终还在绵竹一战中伤亡殆尽。此时的刘禅，窝囊的一面就体现出来了，他完全没有看清形势，在蜀汉大军尚存的情况下，选择了投降，蜀汉快速灭亡！
扩展资料
“七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》。另外在《三国志・诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载。但《三国志・蜀书・诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志・蜀书》卷十三《李恢・吕凯传》均没有直接记载。
而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”显然是采纳了《华阳国志》的记载。究竟是陈寿以后的史学家发现了新资料，弥补了《三国志》的不足，还是他们仅仅根据传说而记入史册的，有待史学家进一步深究。
1983年4月，著名历史学家、四川大学历史系教授缪钺先生在全国首届《三国演义》学术讨论会上指出，诸葛亮哪有那样大的本事，把孟获当小孩一样随便放了又捉。已故著名滇史专家、西南历史地理专家、原云南大学历史系教授方国瑜先生在《诸葛亮南征路线考记》一文中说，七擒七纵孟获之事不过是民间传说，载于志书者更多附会，不值辩论。
方先生还在其所著《彝族史稿》一书中对此问题作了一番深入的考证，认定关于诸葛亮七擒孟获之说“像煞有其事，完全是虚构的。”当代著名三国史研究专家、成都武侯祠博物馆馆长谭良啸先生也在《诸葛亮“七擒孟获”质疑》一文中说，七擒一事，实近乎离奇，诸葛亮俘孟获不杀当是有的，但“七擒七纵”则令人难以置信。
黄承宗先生指出，关于”七擒孟获的地点，据《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。 一擒于爱甸，今顺宁府地。
一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。从这些地点的分布来看，覆盖是云南省内的广大地区。从交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。
诸葛亮的南征开始于建兴三年春，平定完叛乱班师回成都是秋天。从成都出发，到了“五月渡泸，深入不毛”的渡泸处，已经用了三四个月时间，剩下的时间，即使完全不停的走也走不完各点，更谈不上还要在七个地点都要打仗。
黄承宗认为，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，荒诞不经。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益；一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。
他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。