一、蚂蚱洗净后不油炸怎样保存？
蚂蚱洗净后不油炸，可以用盐水浸泡，然后密封放在冰箱冷冻层里，也可以保存。
蚂蚱洗净后不油炸怎么存放，我觉得你可以将他们放在冰箱里面冷冻，这样也是一个比较不错的存放方法，而且能够提高它的保鲜率，所以在吃的时候将它拿出来再用油炸一下也是可以的。
如果暂时不吃的话，可以放在冰箱的冷藏室，这样能保证它不变质啊。
长期保存的话最好分小包装冷冻起来，吃之前化冻然后再炸口味不会变。
可以速度。速冻会保存的时间久一些。还可以煮熟了冷冻起来也是一种保存的方法。
二、4000亿只蝗虫在印度被灭，那留下满地的蝗虫尸体该怎么处理？
印度爆发蝗虫的事情一直霸占热搜没停过就连蝗虫被灭也依旧没有减掉一丝热度，如今蝗虫已经没了只留下了满地的蝗虫尸体所以网友给出几个处理的建议，一是直接埋土里做肥料，二是为家禽做饲料，三是烹饪成美食吃掉。
一、省事方法：直接埋土里做肥料。
面对满地的蝗虫尸体估计农民也是很烧脑想要收集起来但又觉得比较麻烦，所以网友就给出了这条建议那就是直接埋土里，反正蝗虫死后就在地上直接将下面的土壤翻过来把蝗虫盖在土里这样一来等蝗虫腐烂了还可以做土壤的肥料，不仅省时省力还能给已经遭受迫害的植物出口气。
二、省钱方法：可以做家禽饲料。
有些农民可能家里会饲养一些动物，比如鸡、鸭、鹅、猪，如果觉得蝗虫的尸体有些浪费那就直接收集起来拿回去给这些动物作饲料，不仅营养丰富还能够让家禽的肉质变得鲜嫩可口，不过这种方法比较费事毕竟要收集还要带回去，要准备车、人、工具还有储存这些蝗虫尸体的地方，如果家禽不多还是就地掩埋比较靠谱。
三、吃货方法：烹饪成美食吃掉。
这个建议已经有印度小哥哥尝试了，不过印度人比中国人更胆大，中国人吃蝗虫都得进行烹饪不是炸就是煎印度人直接生吃！虽然有些难以想象但思路还是对的，毕竟蝗虫是高蛋白食物吃了对人的身体也是有好处的，所以如果能够接受吃蝗虫那就直接收拾收拾全部拿回家，这样一来不仅能够节省粮食还能增加身体的营养元素。
埋了烧了
蝗虫来了，可以用一种方法，可以用鱼网来把它网住。但鱼网的网孔必须小过蝗虫。就像捕鱼一样。在蝗虫未来之前，先把大量的鱼网布好在地面，用鱼网把所有农作物盖住，可以盖多层次，这样可以防蝗虫把农作物吃完。等蝗虫一到，把所有鱼网都举起，像捕鱼一样，张开所有鱼网把蝗虫包住。张开鱼网把蝗虫大把大把地捉。也可以两人握住鱼网，各站一傍，举着鱼网，不断地向蝗虫群捕捉。还有漏网的，可以用一人可以握得住的小网斗，不停地捕捉。这样是不是很快就捉完。可以喂鸡，鸭。可以做饲料。这讲做送肥肉上嘴。这次可养肥鸡鸭。
印度的天气热，可以利用天气暴晒几天后，全部弄到一起，一场大火就可以灭的干干净净了
我觉得就是利用大规模的机器全部收集起来，然后找合适的地方集中烧毁，相当于给他们来个火葬也是不错的一个办法吧。
三、比较蝗虫、鲫鱼、青蛙和家兔的呼吸方式，并填写下表
（1）生物的呼吸方式是与生活环境和自身的结构特点相适应的．不同的生物，生活的环境不同，呼吸方式也不同．
蝗虫属于节肢动物，生活在比较干旱的环境中，是用气管进行呼吸；
青蛙属于两栖动物，幼体生活在水中，用鳃呼吸，成体生活在陆地上，用肺呼吸，兼用皮肤呼吸．
鸟类的呼吸方式是双重呼吸，当吸气时，气体一部分进入肺，在肺内进行气体交换，一部分进入气囊，在气囊内储存．当呼气时，气囊内的气体进入肺，在肺内进行气体交换．所以，每呼吸一次，气体两次经过肺，两次在肺内进行气体交换．这样大大提高了气体交换的效率，适于鸟类的飞行；
鲫鱼是鱼类生活在水中，呼吸器官是鳃，吸收水中的溶解氧；
（2）经过两性生殖细胞的结合的生殖方式叫有性生殖，没有经过两性生殖细胞的结合的，由母体直接产生新个体的生殖方式叫无性生殖．
蝗虫的发育方式为不完全变态发育，卵生，其中蝗虫的发育过程为：受精卵→幼虫→成虫三个时期，幼虫与成虫差别不明显，为不完全变态发育；青蛙：雌蛙和雄蛙经过抱对，分别把精子和卵细胞排放到水中，精子和卵细胞在水中结合，形成受精卵，因此青蛙的生殖方式是有性生殖，体外受精．家兔的生殖方式是胎生，体内受精．鲫鱼的生殖方式为体外受精，卵生．
故答案为：
呼吸方式 生殖方式
蝗虫 气管 卵生
青蛙 肺，皮肤辅助呼吸 体外受精，卵生
家兔 肺 体内受精，胎生
鲫鱼 鳃 体外受精，卵生
四、读书笔记—《蚱蜢：游戏，生命与乌托邦》
书名：《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》
译者：胡天玫、周育萍
故事背景：
在伊索寓言中，有一个《蚱蜢与蚂蚁》的故事，说的是有一只蚱蜢，整个夏天都在玩乐，而蚂蚁都在忙着储存食物。当寒冷的冬天来临，蚱蜢因为没有食物，最终被饿死。
本书的主角，就是那只被饿死的蚱蜢，在这里，它变身成为了一个思维缜密的哲学家，通过严密的推理和论证，给予“游戏”一个精确的定义，反驳了维特根斯坦关于“游戏无可定义，游戏之间没有共同的线索可连接”的观点。不仅如此，蚱蜢，或者说作者的观点还认为，游戏是理想人类存在状态的重要部分，游戏是任何乌托邦愿景的核心：在一个乌托邦的世界里，那里的人衣食无缺，心灵富足，活在那里的人类已经心想事成，无事可做，唯一能做的事，就是玩游戏，玩游戏将变成人类存在理想的全部。
《蚱蜢》这本书出版于1978年，刚上市的并没有被重视。进入二十一世纪以来，突然被各方关注和追捧，进而成为一本哲学经典。本书大体上可以分为两部分。第一部分是提出对游戏的定义并且为此定义作辩护；第二部分则是处理游戏、生命与乌托邦这三者的关系。两部分的内容，都是通过“蚱蜢”和它的信徒对话的方式来进行论述，非常生动有趣，让读者在逻辑思辨的同时，享受一次脑力的激荡。
游戏的定义：
玩一场游戏，是指企图去达成一个特定的事态( 前游戏目标），过程中只用规则所允许的方法（游戏方法），这些规则禁止玩家使用较有效率的方法而鼓励低效率的方法（建构规则），而规则会被接受只是因为规则让这项活动得以进行（游戏态度）。或者，用一种较简单，也较易于陈述的说法：玩一场游戏，意味着自愿去克服非必要的障碍。
游戏的四个要素：
1、目标
游戏中包含三种不同的目标：
1）前游戏目标：在这个目标所构成的任何游戏开始之前，即可描述这个目标，也可以再独立于游戏的情况下加以说明。比如，对于赛跑比赛来说，“领先其他参赛者冲过终点线”就是游戏的前游戏目标。
2）游戏目标：相对前游戏目标，“赢”这个目标只能透过该游戏用语才能描述，因而赢可以被称为游戏过程中的游戏目标。
3）生活中的游戏目标：“参与游戏”这个目标，严格说来，完全不是游戏的一部分，它就像财富、荣耀或安全感，只是人们拥有的目标之一；所以他也可以被称为一种游戏目标，一种生活中的游戏目标，而不是游戏中的游戏目标。
2、方法
就是那些被允许（也就是合法或正当的）用来达成前游戏目标的方法。
3、规则
1）建构规则：这些规则加上前游戏目标的明确说明，共同设定了玩游戏必须符合的所有条件。建构规则，是禁止使用最有效率的方法来达成前游戏目标的规则。
2）技术规则：再建构规则所界定的范围内运作，违反了这一类规则，通常会在某种程度上被视为玩得不棒。这类规则，以及违反规则的游戏后果，是由建构规则所建立的，因而纯粹是建构规则的延申。
4、游戏态度
接受建构规则，只是为了让因接受规则而成立的活动得以进行。