东北几月大雁飞回归
你好。
【鸿雁】是候鸟，随阴阳而迁移。在东北，【白露】节气，鸿雁开始向南迁移，去过冬。到【寒露】节气，大队鸿雁（也是最后的鸿雁）南迁了。
【小寒】阳气生的时候，大雁从它的越冬地开始回归。到【春分】节气就都到达它的目的地，开始交配，孵雏雁了。
所以当大雁为了越冬，向南飞的时候，它的队伍就增大了，雏雁已经跟随它的父母，去南方越冬了。这时，雁阵的领头雁，不停地叫着，关照它们的孩子们，好好的飞，不要掉队，不要乱飞，跟着大家一起飞。
大雁每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方越冬。
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一般是春分以后，3月末
古文《争雁》翻译
刘元卿《应谐录》
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”
翻译：从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”
其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”
翻译：他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”
二人争之不已，讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
翻译：争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
赏析
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。故事告诉我们，不要将时间花在无谓的争论上，不如多干实事；做事要分清主次，分轻重缓急，先解决主要的问题。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
译文：
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。” 最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
出处：
《贤类编》
原文：
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
作者简介：
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
原文：
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。作者：刘元卿（明）。
译文：
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。” 最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申意义是完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。
不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
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《争雁》古文、翻译！急！！！！
刘元卿《贤类编》寓言故事 原文： 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 ――刘元卿《贤类编》 译文： 从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。[1]
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文言文 兄弟争雁 翻译
一、译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。 二、原文：明 刘元卿《应谐录》 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 扩展资料 一、作者介绍 刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。 二、本文注释 1、睹：看见。 2、援：引；拉。 3、烹：烧煮。 4、舒雁：栖息的大雁。 5、宜：适合。 6、燔（fán）：烤。 7、竞斗:争吵；争吵。 8、讼（sòng）：诉讼。 9、社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。 10、已而：不久；后来。 11、索：寻找。
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刘元卿《应谐录》，名《争雁》的翻译
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“家鹅煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。” 两人一直吵到老长辈那儿，请他分辨是非。老长辈说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。
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争雁的文言文翻译 急
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“家鹅煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。” 两人一直吵到老长辈那儿，请他分辨是非。老长辈说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。
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争雁译文
原文： 兄弟争雁 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 （刘元卿《应谐录》） 译文： 从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“家鹅煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。” 两人一直吵到老长辈那儿，请他分辨是非。老长辈说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。作者：刘元卿（明）。
译文：
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。” 最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申意义是完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。
不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
古文：昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹①。”其弟争曰:“舒雁②烹宜，翔雁燔③宜。”竟斗而讼于社伯④。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
――《应谐录》
注:①烹，煮。②舒雁，即鹅。③燔，烤。④
社伯，地方上的长者。
释文:从前有个人看到天上的飞雁，准备拿弓射击，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“鹅才适宜煮着吃，雁要烤着才好吃。”互相竟争吵起来，而且同到地方上的长者那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，早已又高又远地飞走了。
寓意：不要一味无休止地去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申意：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。