《倦寻芳·饯周纠定》中的五湖春雁是什么意思？
这里的五湖春雁是古诗词中一个固定意象，表示期盼远方的人的来信和消息。大雁是候鸟，春天的大雁从南方回到北方，这是作者希望友人一定要经常通信。所以在古诗词中会把信叫做“雁字”。而且大雁春来秋去，表示时间流逝，也增加了一种伤感。
【我有的，点头像】虽然刘邦为了避免火并出让了王关中的权利，但项羽剥夺刘邦王关中毕竟是理不直气不壮。所以刘邦一直有讨还王关中权利的理由，也有讨伐项羽违约的借口，他不停地发动战争也理由充足。因为放弃王关中是刘邦与项羽的私下交易，知道内幕的人很少；而刘邦应该王关中却没有王，则人人看到了。所以项羽尽管实力在刘邦之上，但有不占理的因素在其中，结果一直被刘邦削弱，最后宝马赠乡亲，头颅赠故旧，魂断乌江。
动物的象征意义
猪的第一个象征意义：有福有财
在农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。
猪的第二个象征意义：温和
猪的性情很是温驯可爱。它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。猪憨厚老实，心宽体胖，代表心中坦然无憾，身体舒泰安康。它质朴厚道、忍辱负重。其实猪是个大智若愚的动物，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的姿态度过平凡的一生，能给人带来许多益处，也象征着一种吉祥圆满的人生态度。
猪的第三个象征意义：懒惰
猪在人们心目中，算是一个比较老实的家畜。它不像狗那么有灵性，能讨好主人，忠于主人，跟随主人，而圆乎乎胖滚滚的猪，除了就睡，睡了就吃，显得很懒惰。
扩展资料
猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然数的12 。 猪的性格：勤劳质朴、不好争论、为人勇敢、待人诚实，为人不爱考究深度，追求物质、不善理财，通常吉星高照。
猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。
我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。
参考资料：猪（十二生肖之一）-百度百科
1、喜鹊（吉祥如意）
2、绵羊（温和善良）
3、燕子（报春使者）
4、大雁（纪律严明）
5、松鼠（乖巧伶俐）
6、蚂蚁（勤劳团结）
7、鸽子（和平使者）
8、蚂蚁（勤劳团结）
9、骆驼―吃苦耐劳
10、百灵―歌喉美妙
11、春蚕―无私奉献
12、老虎―百兽之王
13、公鸡--警惕狂妄
14、黄牛：默默耕耘、任劳任怨、无私奉献。
15、海鸥：不屈不挠,勇于拼搏，搏击长空
16、骆驼：象征不畏艰苦、任重道远. 被人们称做京华之舟和沙漠之舟。
17、蜜蜂：勤劳无私（辛勤）
18、鹦鹉 :象征抄袭与模仿
19、鸳鸯: 象征坚贞的爱情
20、杜鹃：象征意志坚强的人
21、鸿鹄：象征志向远大的人
22、布谷：象征传播真理的人
23、雄鹰：象征勇敢无畏
24、孔雀：象征举止高雅的人
25、八哥：象征人云亦云
牛：牛的勇敢是“视死如归”的勇敢，是不顾一切向前猛冲的方式。 马：马是野性动物本能的象征。马力大无比，精力旺盛而且卤莽冲动，因此常常是男性性欲的象征。 马象征“张扬”它是英气勃勃的，潇洒的，帅气的，但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。 羊：代表的是温和，和平，善良的性格。有时候可能会比较软弱。 鹿：类似于羊，不过鹿更有灵气。它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足。 狼：狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是兽性的，攻击性的，破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。 熊：在西方人的梦里，胸的象征意义与我们的有些不同。在西方，熊象征一是男性心理的女性成分；二是象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可以获得的智慧；第三，或者仅是潜意识的象征。在中国，汹在人们心中代表笨拙，但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的，天真的。 狮子：狮子的性格是有权威性，有所谓王者的气质，是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比，狮子更有团体性，权威性的另一面是喜欢保护弱者，保护自己的朋友。狮子是一个威严的，也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面，有“狮子”人格的女性，是那种妩媚起来光彩四射的女人。 鱼，古代释梦书说梦见鱼表示发财，有时是这样的。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音。 鱼还代表性。容格提到：鱼，特别是生活在海洋深处的鱼，表示人心理上的低级中心，表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里，它代表神秘而且难以捕捉的灵感。 鸟：鸟是飞在天空的，它没有依凭任何有形的东西，只凭五星的风。所以它主要代表自由，也代表自然，直接，简明，不虚饰。 鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上，有种鱼鸟纹，画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的，真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。 蛇：蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先，蛇表示性，特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像。 蛇还代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。 从另一方面来说，蛇又代表智慧，一种深入人心深处的智慧，深刻的直觉智慧。 蛇还有其他的一些特征，比如冷血，所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蛇会缠人，或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得你喘不过气来；或者，他（她）对你关怀得无微不至使你没有了独立性。 蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。 另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。 蝴蝶：象征自由，没，性爱和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。 蜘蛛：代表舒服－－因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性，因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的，抓得牢牢的母亲。 A）蛇、狼―snake\wolf ―残忍的人 鼠―rat ―卑鄙的的人 羊―sheep ―胆小的，温驯的人 虎―tiger ―残暴的的人 狮子―lion ―凶猛的人 猴子―monkey ―聪明的人 牛―cattle ―卑鄙的人 驴子―ass ―愚笨迟钝的人 骡子―mule ―秉性顽强的人 母猪―sow ―贪吃的人 羔羊―lamp ―性情温和的人 教堂的老鼠―church mouse ―贫穷的人 狐狸―fox ―老奸巨滑的人兔子―rabbit ―胆小怕死的人 鲸―whale ―庞大的人（或物） 大熊―bear ―粗鲁暴躁的人 (B)老鹰―eagle ―目光锐利的人 鸽子―dove ―性情温和的人 天鹅―swan ―姿态优美的人 口衔橄榄枝的鸽子―pigeon ―和平的象征 夜莺―nightingale ―优美的声音 百灵―lark ―欢乐活泼的人 乌鸦―crow ―带来凶兆的人 孔雀―peacock ―美丽，爱慕虚荣的人 麻雀―sparrow ―个头矮小的人 鹅―goose ―傻瓜，呆子 (C)蜗牛―snail ―行动迟缓的人 蝴蝶―butterfly ―美丽的人 蜜蜂―bee ―忙碌的人，勤劳繁忙的人 黄蜂―wasp ―脾气暴躁的 不好意思,能力有限啦~
1、狗（dog）
西方人认为狗是忠实、可爱的动物。许多外国人都喜欢养狗，每一位美国总统如果不在白宫养一条狗，就会被选民们认为缺乏爱心。如果一位英国绅士不牵着一条狗的话，那这个形象就不完整了。可见狗在西方的受欢迎程度。
与狗有关的习语更是充满了人对狗的感情：dog's life 生活艰难 a luck dog 幸运儿 Love me, love mydog.爱屋及乌 It’s dogged that does it 天下无难事，只怕有心人。
中国人虽然也喜欢狗，但更多的是把狗当作看门的工具。骂人的时候，很多与狗有关：“走狗”、“丧家狗”、“狗头军师”、“狗急跳墙”、“狗腿子”等。
2、乌龟(tortoise)
中国人对待乌龟有两种不同的感情，一方面认为乌龟代表着长寿，一方面却代表着怯懦。如：缩头乌龟、龟孙等。而西方文化中乌龟只是一种行动缓慢的动物而已（The tortoise is just aslow- moving and not very attractive creature）。
3、蝙蝠(bat)
在汉语中因“蝠”与“福”同音，便成了吉祥、幸福的象征，而在西方 bat 的形象却是一种瞎眼、丑陋、凶恶的动物。
许多人迷信 bat 与巫婆有关，人们相信 bat 闯入私宅是死亡的凶兆。如 as blind as a bat（眼力不行），have bats in the belfry（思想古怪），be bats（发疯）等。
4、喜鹊（magpie）
在汉语中是一种吉祥之鸟，民间认为喜鹊报喜，传说每年 7 月 7 日，牛郎织女银河相会，喜鹊群集搭桥。但在英语中 magpie 常用来指饶舌或喜欢收藏破烂、什么都舍不得扔的人，实际喻义是“唠叨、饶舌的人”。
5、海燕（petrel）
在汉语里是一种不畏艰难险阻，迎着暴风雨奋勇拼搏的海鸟，它是勇敢、顽强、不屈不挠的象征，这可能与在中国流传很广的高尔基脍炙人口的散文诗《海燕之歌》有关。可是在英语里“a stormy petrel”是指一个“到处惹麻烦的人”。
6、大象(elephant)
在西方人们认为大象是体积庞大，没有用处的动物。所以有 white elephant 无用而累赘的东西，这样的说法。而中国人却没有这方面的联想。
猪的象征意义
来源：泥客中国
在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。
猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。
那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。
在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。
说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。
野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。
作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。
据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”
总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”
一个普通的电视新闻栏目换主持,是件小事.《新闻联播》换主持则不同,万众瞩目,大家有兴趣搜索一下网页,google打关键字:新闻联播换主持.结论是:约有193,000项符合《新闻联播》换主持的查询结果
新闻联播是个特定的符号,和象征,从诞生开始就不是一般意义的电视新闻栏目,我们可以先看看<新闻联播>的诞生:
1976年7月1日，《新闻联播》的前身《全国电视新闻联播》试办。1978 年元旦，《新闻联播》正式开播。
1980年《新闻联播》对审判林彪、江青“两案”加以重点报道，全国亿万观众第一次通过电视新闻共同目睹了国家重大时政事件。电视新闻的独特优势和巨大影响力开始为人瞩目。
而从1982年报道“中国共产党第十二次全国代表大会”开始，中央授权《新闻联播》比其他媒体提前一天独家发布重要新闻。《新闻联播》权威严肃的形象、上情下达的角色开始确立，也因此，它超越了新闻栏目的一般意义。
事实上，从创办第一天起，整整30年，《新闻联播》恪守着“宣传党和政府的声音，传播天下大事”的宗旨，从未改变。
以上摘自<南方周末>
有一个细节很有意味:<新闻联播>主持人罗京想改一个发型，据他自己说都没能得到中央电视台台长的批准。写到这里,我忽然有强烈的冲动,要看晚上的<新闻联播>,此时此刻,我很想认真看看,罗京同志保留多年的发型,印象中很帅,但是要坚持一百年不动摇这对一个帅哥确实苛刻了些.罗京在<新闻联播>节目中渡过了自己的青春时光,发型如一,的确难已想象.
<新闻联播>主持人的行头,犹如国旗护卫队的兵哥哥,国家重要机关门口,雕像般站立的警察小伙.最重要的意义是:漂亮而规范的符号.忽然间肃然起敬,为这些和平年代,因代表国家礼仪而牺牲个人青春年华的兄弟姐妹敬个礼!他们的牺牲并非死板无聊,没有价值,他们的机械行为换来一条:由于某种象征行为,衍生出来的群体的凝聚力.他们的意义是胶水,凝结象征了周围各色的人或事.看到他们,国家就不再是个抽象名词,看到他们你就知道,国家就雕像般坚毅的站立在那里,国家正威严的宣布最近的方针大计.
国家以这样的面目出现.