一、新疆贵族南瓜种植时间
新疆贵族南瓜，也叫南瓜。南瓜的种植时间：中国北方地区在谷雨后、南方在清明左右进行播种，每穴1至2粒，点播。南瓜生育期110~120天，10月初采收。
南瓜属植物,共有五个栽培品种:⑴黑籽南瓜;⑵印度南瓜,又叫笋瓜、金瓜、西洋南瓜.⑶墨西哥南瓜,又叫灰籽南瓜;⑷中国南瓜,又叫倭瓜、番瓜;⑸美洲南瓜,又叫西葫芦。
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1.、土壤
南瓜对种植的土壤其实没有很大的要求，但是最好不要在积水比较多的重粘地进行种植，其次就是注意种植地不要进行连作，同时也不要选择在前茬为瓜果类的土壤中种植，还有就是不要选用长时间没有耕种的田地种植，这样病发的几率很大，而且产量不会很高。
最好是在前茬为大豆、红薯以及玉米等农作物的种植地种植，这样土壤的肥力是比较充足的，而且也符合南瓜生长的需求。
2、整蔓
南瓜长到四十到五十厘米的时候我们需要将田间的瓜蔓进行整理，可以采用田间爬行的生长模式，但最好的还是进行搭架，让瓜蔓顺着搭架爬行生长，这样可以减少病虫害。
其次就是要将瓜蔓的尖端摘除，使它长出侧枝，这样可以提高南瓜的产量，然后就是当南瓜座瓜的时候，我们要将南瓜附近多余的花朵摘除，并且侍郎的摘除一些南瓜叶，这样可以提高座瓜的成活率，如果不这样做那么当南瓜长到一定程度就会死掉，并不能长成大的南瓜。
3、水肥
南瓜的生长是需要大量的养分的，在南瓜定植之后要进行一次施肥，主要是以氮肥为主，促进瓜蔓的生长，然后就需要根据瓜蔓的生长情况来适量施加肥料，这时最好是少使用氮肥，不然会造成瓜蔓徒长而不结瓜的现象。
最后就是在它开花结果的时候是它整个生长期所需肥量最多的时候，如果养分不足，那么就会直接影响到南瓜的产量和质量，一般是需要分多次进行施肥，主要是以磷肥和基肥为主，在必要的时候需要喷洒叶面肥，以防止瓜蔓老化，影响产量。
二、古人过冬和现代过冬的区别
在物质条件相对匮乏的古代，人们冬天都穿什么御寒？从史料来看，上古三代人们已普遍开始穿棉袍；唐代开始出现比襦长比袍短的“襦袄”。古代最早的棉裤都是开裆的，叫“袴”；汉代才开始提倡穿合裆裤“裈”……
上古三代已有御寒棉袍“绵袍”
《礼记·玉藻》记载：
“纩为茧，缊为袍，禅为,帛为褶”
棉袍，是古人过冬御寒的主要冬装之一，穿着时间最久。
袍原本是一种御寒内衣，《释名·释衣服》称：“袍，苞也；苞，内衣也”。袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础上演变而来的。有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了袍。
古人最早说的袍，指的就是御寒的棉袍。但起初棉袍写作“绵袍”或“绵”，概因所用填充物的不同，并非是现代常用的棉絮，而是蚕丝质地的绵絮。
中国何时开始穿棉袍的？从史料记载来看，上古三代人们已普遍开始穿袍子。在周代，袍的地位并不高，属于一种生活便装，而不作为礼服穿。由于御寒性能好，当时野外作战的士兵在冬天都“标配”有棉袍，所谓“战袍”即因此而来。这时袍的功能类似现代士兵所穿的“军大衣”。
然而，冬天能拥有一件棉袍并不是一件容易的事情。《诗经·秦风》中有一首诗歌叫《无衣》，诗的开头即说：“岂曰无衣，与子同袍。”意思是，谁说我没有军服，我和你共有战袍呢，反映了当时秦国军队在物资困难的冬天，前方士兵只能两人合披一件棉袍抵御寒冷的情形。
当然，袍也有高档与低档之分。如果夹层里所填的是“纩”，即新的高级天然蚕丝絮，称为“茧”；如填充的是“缊”，即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的填充物的才叫“袍”，此即《礼记·玉藻》中所说的“纩为茧，缊为袍，禅为,帛为褶。”这种袍是穷人的御寒棉衣，但袍里这些低劣的填充物，并非现在所说的“黑心棉”，完全是贫穷所致。
先秦时期御寒袍外要穿“罩衣”
三、没有空调，古人是怎么度过寒冷的冬天
春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。考古学家在咸阳宫遗址的洗浴池旁边发现有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。另外在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道包在墙的内侧，与灶相连通，已经具备了火炕、暖气的雏形。
在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现。东汉科学家张衡《西京赋》里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。是什么使得房间具有保暖功能的呢？有一种说法是“以椒为泥涂室”。《汉宫仪》上称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。据《世说新语》载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。
古人没有现代的电热取暖器，主要的取暖工具是火盆、炉子一类，其中手炉、足炉、熏炉是中国古人冬天最常用的取暖器具。手炉是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。
宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，有，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于热水袋。一般是由锡或者铜制成椭球状或南瓜状的瓶子，上方开口带有帽子，从这个口子里灌进去热水，临睡前放在被子里。
熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致，民间多用陶土、铁制作。熏炉又被称为暖炉、红炉，专门用来供室内使用。唐代大诗人白居易把熏炉称为“别春炉”，有诗云：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”
此外，室内也会设有熏笼。熏笼的起源已经很难考证。熏笼分为盆和笼两个部分，制作十分精美，大的熏笼达数百斤，有一米多高，有的甚至是青铜鎏金的，还有珐琅的。